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吊場     
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戲劇搬演時，必有分場或分段，在前後場之間，為使能銜接而不中斷，特留下一些演員在場表演，以引出後場，稱為「吊場」。《永樂大典戲文三種．宦門子弟錯立身．第一二出》：「淨末卜吊場下。」也作「弔場」。
豐妍     
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形容書法秀潤。《宣和書譜．卷一○．行書四．唐林藻》：「作行書，其婉約豐妍處，得智永筆法為多。」
丹麥學派     
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一種結構主義的語言學派。以丹麥哥本哈根為活動中心，形成於西元一九三○至一九四○年之間。本學派認為語言只是形式而不是實體，語言的形式和實體無關，並企圖找出語言中永恆不變的因素，以建立適應任何時代、任何語言的語言理論，即泛時語言學。也稱為「哥本哈根學派」、「語符學派」。
埋殯     
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埋葬已殮的靈柩。隋．王孝籍〈上牛弘書〉：「沉淪東觀，留滯南史，終無薦引，永同埋殯。」《水滸傳》第二回：「滿村中三、四百史家莊戶，都來送喪掛孝，埋殯在村西山上祖墳內了。」
提刀弄斧     
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泛指武藝之事。《永樂大典戲文三種．小孫屠．第四出》：「小的必貴，為人聰惠，性氣剛強，只要提刀弄斧。」
踏場     
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演員依照樂曲的節奏，在戲臺上舞蹈。《永樂大典戲文三種．張協狀元．第一出》：「後行腳色，力齊鼓兒，饒個攛掇，末泥色饒個踏場。」
打乖     
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2.賣弄小聰明，不老實。《永樂大典戲文三種．張協狀元．第二○出》：「沒瞞過我，實是你災。隱僻處直是會打乖，誰頭髮剪落便有人買？」
彈絲品竹     
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演奏音樂。《永樂大典戲文三種．張協狀元．第一出》：「但咱們，雖宦裔，總皆通。彈絲品竹，那堪詠月與嘲風。」明．楊柔勝《玉環記》第一○齣：「儘稱我彈絲品竹，沉李浮瓜，此處當追賞。」
打敖     
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支持、忍受。《永樂大典戲文三種．張協狀元．第二四出》：「（末）想必出路打敖慣了。（丑）不是，小子忍餓得法。」也作「打熬」。
團空     
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周圍的天空。《永樂大典戲文三種．張協狀元．第三九出》：「去時團空柳飄綿，歸後梧桐更葉亂。」
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