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兵端
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戰端，引起戰爭的開端。亦泛指戰爭。《五代史平話．晉史．卷下》：「是時，劉知遠為鄴都留守，……亦勸晉主不可輕啟兵端。」《三國演義》第一六回：「公若應之，是疲於奔命，而又結怨於人；若其不允，是棄親而啟兵端也。」
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放告牌
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官府開堂受理案件的公告牌。元．無名氏《爭報恩》第二折：「今日陞廳坐早衙，張千，喝攛箱，抬放告牌出去。」明．鄭若庸《玉玦記》第三二齣：「拿放告牌出去，有告狀的著他入來。」
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民生史觀
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國父的歷史觀，認定民生為社會進化的原動力，而社會進化為歷史的重心，歸結到歷史的重心是民生，不是物質；又社會進化是基於社會利益的調和與人類的互助，不是階級戰爭。
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破著
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1.拚著、豁出去。《金瓶梅》第七回：「我破著老臉，和張四那老狗做臭毛鼠，替你兩個硬主張。」《紅樓夢》第六○回：「芳官被人欺負，咱們也沒趣。須得大家破著大鬧一場，方爭過氣來。」
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大保國
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戲曲劇目。明代故事戲。故事敘述明穆宗死後，太子年幼，李豔妃垂簾聽政，妃父李良企圖篡位，李妃亦欲讓位。定國公徐彥昭、兵部侍郎楊波於龍鳳閣嚴詞諫阻，李妃執迷不悟，君臣爭辯，不歡而散。劇中多生、旦、淨唱工戲。
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標表
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風度、風采。宋．沈端節〈念奴嬌．燈宵漸近〉詞：「笙歌鼎沸，萬人爭看標表。」
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普奧同盟
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西元一八七一年普奧所簽立的祕密軍事同盟。為普法戰爭後，普懼法復仇，所採行的一種外交措施。
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尼斯信條
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天主教教義中聖父、聖子、聖靈三者的關係，有異質說、同質說之爭，西元三八一年經羅馬皇帝在尼斯召開兩次會議，始決定三位一體的教義，為後世所採用，基督教譯作「尼西亞信經」。
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大壞
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衰亡、衰落。《文選．東方朔．答客難》：「夫蘇秦張儀之時，周室大壞，諸侯不朝，力政爭權，相擒以兵。」《文選．李康．運命論》：「故自周厲之間，周道大壞。」
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放邪火
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比喻散播謠言，中傷他人。《紅樓夢》第七回：「實對你說，你女婿前兒因多吃了兩杯酒，和人分爭起來，不知怎的被人放了一把邪火，說他來歷不明，告到衙門裡，要遞解他還鄉。」
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貓頭鷹博士