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Weber思想的科層體制模式
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Weber思想的科層體制模式目錄1 理論2 特徵3 科層體制的反功能4 關鍵字5 參考資料 理論根據Weber所言，分工和專門化表示「以科層管理結構為目的之普通活動，此活動是以固定的方法被分配而成為正式責任」。因為組織大部份的任務都太複雜，而無法由單一個人完成，所以將職務分工，可促進效率。例如：學校的分工主要是以教學為目的；在分工部門之內，其次級專業則是根據層級（小學、中學）以及科目（數學、科學等）。 特徵在領導者權利的賦予資格上，主要有三種方式，傳統、魅力、法定，其中以法定權威最能代表科層體制的運作方式，也就是各層級之...
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效力
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相似詞：服從、效勞、出力、用命、功能、功效、功用、效能、效率
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XY理論學派
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討厭工作的想法。外在的管制方式並非能有效處理問題，反而讓人自治自律的去解決問題，且達成目標才是更有效率的做法。人並非缺乏鬥志及目標，其可負起某項組織目標並且促使自己去完成它，進而使自己達到成就感，其中包含實質的薪資報酬，或者心靈上的自我滿足及實現。人並不會逃避問題，反而會願意承擔起所交付的責任，並且更願意主動幫助組織去解決問題，或者擔起更多的責任，使其組織能運作順暢且有效率。人並非愚昧無知，反而人會運用其豐富的創意及想像力，來幫助組織解決現有的難題...
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尋章摘句
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「尋章摘句」這個成語的意思是讀書時著重搜求、摘取漂亮詞句，而少深入研究。典源出自《吳書》。三國時劉備蜀軍攻打東吳，吳主孫權派使者趙咨向魏文帝曹丕求援。曹丕用嘲笑的語氣問趙咨：「你們吳國的君主很知道要讀書嗎？」趙咨回答說：「吳王率領百萬雄兵，任賢使能，志存經略。如有空閒，就博覽群書，領略其精髓，不像普通的讀書人，只知道搜求、摘取漂亮詞句，而不深入研究。」後來「尋章摘句」被用來形容讀書時著重搜求、摘取漂亮詞句，而少深入研究。如《三國演義》第四三回：「尋章摘句，世之腐儒也，何能興邦立事？」亦用以指寫作時，多套用前人的章法、語句，而不講究創意。如唐．李賀〈南園〉詩一三首之六：「尋章摘句老雕蟲，曉月當簾...
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歸附
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歸向依附。《五代史平話．晉史．卷下》：「今有吐谷渾、兩突厥、渾契苾、沙陀等，各率部眾歸附。」
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救亡圖存
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拯救危亡，謀求生存。[例]在全球景氣低迷之際，「節省開銷、提高效率」是這間公司的救亡圖存之道。
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半路出家
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參考詞語︰半路修行注音︰ㄅㄢˋ ㄌㄨˋ ㄒ｜ㄡ ㄒ｜ㄥˊ漢語拼音︰bàn lù xiū xíng釋義︰即「半路出家」。見「半路出家」條。
01.明．朱國禎《湧幢小品．卷二二．俚詩有本》：「晚喜作詩，自稱半路修行，語多率易。」
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多歧亡羊
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此處所列為「歧路亡羊」之典源，提供參考。 《列子．說符》楊子1>之鄰人亡2>羊，既率其黨3>，又請楊子之豎4>追之。楊子曰：「嘻！亡一羊何追者之眾？」鄰人曰：「多歧路。」既反5>，問：「獲羊乎？」曰：「亡之矣。」曰：「奚亡之？」曰：「歧路之中又有歧焉，吾不知所之6>，所以反也。」楊子戚然變容，不言者移時，不笑者竟日。門人怪之，請曰：「羊，賤畜；又非夫子之有，而損言笑者，何哉？」楊子不答。門人不獲所命。弟子孟孫陽出以告心都子。……心都子曰：「大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。學非本不同，非本不一，而末異若是。唯歸同反一，為亡得喪。子長先生之門，習先生之道，而不達先生之況也，哀哉！」 〔注解〕
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執事
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5.對人的敬稱。宋．蘇轍〈上樞密韓太尉書〉：「太尉執事：轍生好為文，思之至深。」明．鄭成功〈與荷蘭守將書〉：「執事率數百之眾，困守城中，何足以抗我軍？」
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莫可奈何
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衣，持節，虎符發兵以興擊，斬首大部或至萬餘級，及以法誅通飲食，坐連諸郡，甚者數千人。數歲，乃頗得其渠率。散卒失亡，復聚黨阻山川者，往往而群居，無可奈何。於是作「沈命法」，曰群盜起不發覺，發覺而捕弗滿品者，二千石以下至小吏主者皆死。
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貓頭鷹博士