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伏死
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2.退隱而窮死。漢．鄒陽〈獄中上書自明〉：「今欲使天下恢廓之士，誘於威重之權，脅於位勢之貴，回面汙行以事諂諛之人，而求親近於左右，則士有伏死堀穴巖藪之中耳，安有盡忠信而趨闕下者哉！」
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地角天涯
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此處所列為「天涯海角」之典源，提供參考。 ※南朝陳．徐陵〈武皇帝作相時與嶺南酋豪書〉（據《文苑英華．卷六八二．邊防上》引）年號武平，國即清晏，君之聞此，寧不欣躍。但昔緣王事，遊踐貴鄉，日想山川，依然舊識。吾既忝荷朝私，位逾臺袞，身持帝王之柄，手握天下之圖。故鄉如此，誠為衣繡，故人不見，還同宵錦。天涯藐藐1>，地角悠悠2>，言面無由，但以情企。今者王猷帝載，化被無垠，浮海窮山，罔不咸格，投竿負鼎，馳步蒼龍，崖穴丘園，爭趨金馬，君之才具，信美登朝，如戀本鄉，不能遊宦，門中子弟，望遣來儀，當為申聞。 〔注解〕
(1) 藐藐：曠遠廣大的樣子。
(2) 悠悠：眇遠無盡的樣子。
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平白無事
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無緣無故。《初刻拍案驚奇》卷二一：「我命本該窮苦，投靠了人家，尚且道是相法妨礙家主，平白無事，趕了出來，怎得有福氣受用這些物事？」
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頭錢
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2.用作賭具的銅錢。元．李文蔚《燕青博魚》第二折：「我去那新紅盒子內，拿著這常占勝不占輸，只愁富不愁窮，明丟丟的幾個頭錢問。」《水滸傳》第三八回：「當時李逵慌忙跑出城外小張乙賭房裡來，便去場上，將這十兩銀子撇在地下，叫道：『把頭錢過來，我博。』」
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彫颼
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頭髮短而亂。元．錢霖〈哨遍．試把賢遇窮究套．十煞〉：「漸消磨雙臉春，已彫颼兩鬢秋。」也作「刁騷」。
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寧可無了有，不可有了無
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（諺語）人生際遇得失無常，寧可由窮變富，也不要由富變窮。勸人謹守已得，以免得而復失。《初刻拍案驚奇》卷二二：「俗語兩句話說得好：『寧可無了有，不可有了無。』專為貧賤之人，一朝變泰，得了富貴，苦盡甜來，滋味深長。若是富貴之人，一朝失勢，落魄起來，這叫做『樹倒猢猻散』，光景著實難堪了。」《二刻拍案驚奇》卷三六：「只勾有兩年光景，把一個大財主，仍舊弄做個漁翁身分，一些也沒有了。俗語說得好：『寧可無了有，不可有了無。』」
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芒芒苦海
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比喻苦難深廣而無窮盡。宋．張君房《雲笈七籤》卷六六：「嗟見南山塵，積年為丘山。芒芒苦海中，生死成波瀾。」也作「茫茫苦海」。
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法性
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佛教用語。指一切現象的本質或真實性。梵語dharmatā的意譯。南朝齊．周顒〈答張融書難門律〉：「般若所觀，照窮法性。」《西遊記》第二回：「弟子近來法性頗通，根源亦漸堅固矣。」也稱為「真如」、「實相」。
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攀話
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閒談、交談。《京本通俗小說．錯斬崔寧》：「當日坐間客眾，丈人女婿，不好十分敘述許多窮相。到得客散，留在客房裡歇宿。直到天明，丈人卻來與女婿攀話。」《初刻拍案驚奇》卷一八：「大姓只管來尋師父去請教，攀話飲酒，不好卻得。」也作「攀談」。
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代代
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世世代代。唐．張若虛〈春江花月夜〉詩：「人生代代無窮已，江月年年祇相似。」《紅樓夢》第一九回：「他心裡想著，我家代代讀書，只從有了你，不承望你不喜讀書，已經他心裡便又氣又愧。」
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貓頭鷹博士