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逆臣賊子     
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不忠不孝的反叛臣子。《晉書．卷六五．王導傳》：「逆臣賊子，何世無之？豈意今者近出臣族！」唐．陳子昂〈請措刑科〉：「逆臣賊子，頓伏嚴誅。」也作「逆子賊臣」。
陶猗     
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陶朱公范蠡和猗頓。陶朱公以治產致富，猗頓以理鹽起家，兩人皆是古代的富人。見《史記．卷一二九．貨殖傳》。後世遂以陶猗稱富人。《抱朴子．外篇．擢才》：「夫結綠玄黎，非陶猗不能市也。」
擢髮數     
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此處所列為「擢髮難數」之典源，提供參考。 《史記．卷七九．范雎蔡澤列傳．范雎》范雎既相秦，秦號曰張祿，而魏不知，以為范雎已死久矣。魏聞秦且東伐韓、魏，魏使須賈於秦……須賈大驚，自知見賣，乃肉袒行，因門下人謝罪。於是范雎盛帷帳，侍者甚眾，見之。須賈頓首言死罪，曰：「賈不意君能自致於青雲之上，賈不敢復讀天下之書，不敢復與天下之事。賈有湯鑊之罪，請自屏於胡貉之地，唯君死生之！」范雎1>曰：「汝罪有幾？」曰：「擢賈2>之髮以續賈之罪，尚未足。」 〔注解〕 (1) 范雎：西元前？∼前２２５，字叔。戰國時策士，魏人，善口辯，以遠交近攻的策略遊說秦昭王，昭王悅，官拜秦相，封應侯。雎，音ㄐㄩ。 (2) 賈...
方剛血氣     
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即「血氣方剛」。見「血氣方剛」條。01.《綴白裘．第九集．卷二．釵釧記．會審》：「你方剛血氣，好鬥勇，為人戒之。」02.清．朱素臣《十五貫》上卷：「少覓蠅頭利，聊資甕底春，我方剛血氣不憚多勞頓。」
大哭一場     
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痛痛快快的哭一頓。《文明小史》第三七回：「幕政大哭一場，他母親也自哭得死去活來。」
陶猗之富     
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陶猗，指陶朱公范蠡和猗頓，皆古代富人。故以陶猗之富比喻人非常富有。明．方孝儒《遜志齋集．卷一六．壽善堂記》：「惟年之修短出於天，天所不與，雖有陶猗之富、趙孟之貴，不能延其年於須臾。」
瀸     
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1.浸漬、弄溼。《淮南子．要略》：「瀸濇肌膚，被服法則。」晉．羊祜〈雁賦〉：「臨空不能頓其翼，揚波不能瀸其羽。」
肚裡     
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心裡。《警世通言．卷一三．三現身包龍圖斷冤》：「我看你肚裡莫是要嫁個老公，如今我與你說頭親。」《文明小史》第二五回：「濟川被他母親搶白一頓，肚裡還有許多道理，也不敢說了。」
法融     
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唐代一位高僧的法號。俗姓韋，潤州延陵（江蘇丹陽縣延陵鎮）人。禪宗牛頭派的創始人。十九歲從三論宗僧炅法師剃度，後從大明法師等鑽研三論和華嚴、般若、法華、大集等經論，因未能在修行上突破，遂入山習定二十年。唐武德七年房玄齡奏請淘汰寺廟僧徒，法融即挺身入京上表陳理。貞觀十年，入牛頭山參究佛法，數年間，同住的法侶有百餘人。貞觀二十一年後先後講說《法華經》、《大品》、《大集經》等。顯廣二年圓寂。牛頭宗法系的成立，是中唐以後的事。自劉禹錫的〈融大師新塔記〉、〈李華故徑山大師碑銘〉、〈故左溪大師碑〉有法融得道信印可的傳說。雖然法融思想和禪法啟南宗頓悟說的先河，但法融和道信的禪法實大不相同。
大冤     
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2.不明究理，受人欺騙。《文明小史》第五一回：「又在紅葉館吃過一頓飯，卻作了個大冤。」
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