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聘召     
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用禮物招請賢能。《新唐書.卷四七.百官志二》:「慰問、聘召,則蒞題。」宋.范仲淹〈上執政書〉:「至于嵒穴草澤之士,或節義敦篤,或文學高古,宜崇聘召之禮,以厚澆競之風。」
副啟     
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書信於正信之外附加之語。《金瓶梅》第五五回:「就叫書童把銀剪子剪開護,拆了內函袋,打開副啟。」也作「再筆」、「再啟」。
頂瓜皮     
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頭皮。《神演義》第五五回:「懼留孫趕上一把抓住頂瓜皮,用綑仙繩四馬攢蹄綑了,拎著他進西岐城來。」也作「頂花皮」。
梅酒     
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青梅釀成的酸酒。洗淨的青梅拭乾水分,加冰糖放入酒中,密二至三個月後取出果肉,留下汁液,再密保存一年即成。
把齋     
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回教奉行的齋戒。在回教曆九月裡,每日從黎明至黃昏不進飲食。也稱為「齋」。
帶河厲山     
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立誓所之國永存不滅。參見「帶厲山河」條。
打春     
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舊時習俗於立春日,州縣官府以鞭打春牛迎春,祈求豐收。宋.洪适〈南歌子.閏歲饒光景〉詞:「閏歲饒光景,中旬始打春。」宋.孟元老《東京夢華錄.卷六.立春》:「立春前一日,開府進春牛入禁中鞭春。開、祥符兩縣,置春牛於府前。至日絕早,府僚打春,如方州儀。」也稱為「鞭春」、「鞭牛」。
題主     
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喪家請人在木主上題署死者的銜名。《大清通禮.卷五〇.品官喪.祀土神題主》:「擇宗親善書者一人題主,……題主者盥,就位,書:『某諡某官顯考某公』。」
白子國     
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古代雲南白族所建的國家。明.楊慎《南詔野史.卷上.白子國》:「白子國之先,有阿育國王,能乘雲上天。娶天女,生三子。長季二子,於金馬碧雞,獨仲子於蒼洱之間,崇奉佛教,不茹暈,日食白飯,人因稱為白飯王。迨後有仁果者,漢為滇王,號『白子國』。」也稱為「白國」。
分符擁節     
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符、節為朝廷分王侯,派遣使節時,用做憑證的信物。「分符擁節」指官授爵。《三國演義》第一〇四回:「臣亮賦性愚拙,遭時艱難;分符擁節,專掌鈞衡。」
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