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通明     
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2.通曉事物之理。《子家語.卷一.五儀解》:「仁義在身而色無伐,思慮通明而辭不專。」《漢書.卷九七.外戚傳下.孝成趙皇后傳》:「知陛下有賢聖通明之德,仁孝子愛之恩。」
不識     
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2.不認識。《三國演義》第一一回:「融不識其人,不敢開門。」《老殘遊記》第一九回:「卻叫許明不須同往,都到村相遇,作為不識的樣子。」
機要     
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4.精義要旨。唐.穎達〈書經正義序〉:「芟煩亂而翦浮辭,舉宏綱而撮機要。」唐.劉商〈賦得射雉歌送楊協律表弟赴婚期〉:「六藝從師得機要,百發穿楊含絕妙。」
逆耳之言     
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此處所列為「忠言逆耳」之典源,提供參考。 #《韓非子.外儲說左上》1>夫良藥苦於口,而智者勸而飲之。知其入而已2>己疾也;忠言拂3>於耳,而明主聽之,知其可以致功也。 〔注解〕 (1) 典故或見於《史記.卷五五.留侯世家》、《子家語.卷四.六本》。 (2) 已:停止、結束。 (3) 拂:音ㄈㄨˊ,違逆不順。〔參考資料〕 ■《史記.卷五五.留侯世家》沛公入秦宮,宮室帷帳狗馬重寶婦女以千數,意欲留居之。樊噲諫沛公出舍,沛公不聽。良曰:「夫秦為無道,故沛公得至此。夫為天下除殘賊,宜縞素為資。今始入秦,即安其樂,此所謂『助桀為虐』。且『忠言逆耳利於行,毒藥苦口利於病』,願沛公聽樊噲言。」沛公乃...
天不憖遺     
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悼亡輓詞,原為魯哀公弔子之辭。語本《左傳.哀公十六年》:「丘卒,公誄之曰:『旻天不弔,不憖遺一老。』」後用在天子哀大臣的輓詞。《文選.任昉.齊竟陵文宣王行狀》:「天不憖遺,梁岳頹峻。」
禮制     
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國家制定的禮儀制度。[例]遵循傳統禮制的祭大典,每年都吸引不少仰慕中華文化的外籍人士參觀。
薰沐     
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沐浴並用香料塗身。表示恭敬潔淨之意。宋.鄭俠〈觀義甫與謝致仕詩有感〉詩:「譬如方汙垢,對之獨薰沐。」
丟盔卸甲     
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形容打敗仗後,狼狽逃跑的樣子。元.文卿《東窗事犯》第一折:「想十三人舞袖登城臨汴梁,向青城虜了上皇。(云)諕得禁軍八百萬丟盔卸甲。」也作「丟盔棄甲」。
親善     
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親近友好。《後漢書.卷一二.王昌傳》:「任俠於趙、魏閒,多通豪猾,而郎與之親善。」《三國志.卷五三.吳書.張紘傳》:「少府融等皆與親善。」
腹便便     
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。」韶潛聞之,應時對曰:「邊為姓,先為字。腹便便,五經笥4>。但欲眠,思經事。寐5>與周公通夢,坐與子同意。師而可嘲,出何典記6>?」 〔注解〕 (1) 教授:傳授知識、技藝。 (2) 假臥:和衣而睡。 (3) 腹便便:肚子顯得肥胖而凸出的樣子。便便,音ㄆ|ㄢˊ ㄆ|ㄢˊ。 (4) 五經笥:比喻博通經籍的人。笥,音ㄙˋ,竹箱。 (5) 寐:音ㄇㄟˋ,睡。 (6) 典記:典籍舊記。〔參考資料〕另可參考:《後漢書.卷八○.文苑列傳上.邊韶》
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