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兵亂     
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因戰爭而引起的騷擾和禍害。《左傳.襄公八年》:「小國無信,兵亂日至,亡無日矣。」《儒林外史》第四○回:「不遭了兵亂,流落在這裡五六年,不得回去。」
封建社會     
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帶有封建思的社會型態。
磨陀     
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1.逍遙自在。元.關漢卿〈大德歌.吹一個〉曲:「人生能幾何,十分淡薄隨緣過,得磨陀處且磨陀。」也作「磨跎」、「磨駝」。
貌是情非     
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表裡不一,心裡所的與所做的完全不同。南朝梁.簡文帝〈下僧正教〉:「或十尊五聖,共處一廚,或大士如來,俱藏一櫃,信可謂心與事背,貌是情非。」
法融     
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唐代一位高僧的法號。俗姓韋,潤州延陵(江蘇丹陽縣延陵鎮)人。禪宗牛頭派的創始人。十九歲從三論宗僧炅法師剃度,後從大明法師等鑽研三論和華嚴、般若、法華、大集等經論,因未能在修行上突破,遂入山習定二十年。唐武德七年房玄齡奏請淘汰寺廟僧徒,法融即挺身入京上表陳理。貞觀十年,入牛頭山參究佛法,數年間,同住的法侶有百餘人。貞觀二十一年後先後講說《法華經》、《大品》、《大集經》等。顯廣二年圓寂。牛頭宗法系的成立,是中唐以後的事。自劉禹錫的〈融大師新塔記〉、〈李華故徑山大師碑銘〉、〈故左溪大師碑〉有法融得道信印可的傳說。雖然法融思和禪法啟南宗頓悟說的先河,但法融和道信的禪法實大不相同。
達達派     
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一種歐美畫派。採貼裱法將印刷畫片、木片與機械零件等組成畫面。作品表現多半為幻、象徵與嘲諷。
大道理     
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偉大而符合事物規律的理路。《紅樓夢》第三四回:「誰知你方纔和我說的話全是大道理,正和我的頭一樣。」
貪心無厭     
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心中貪求而不滿足。如:「他這個人最貪心無厭了,得了那麼多好處,還再撈一筆。」也作「貪心不足」。
沒處出豁     
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不出其他辦法。《京本通俗小說.錯斬崔寧》:「不卻有一個做不是的,日間賭輸了錢,沒處出豁,夜間出來掏摸些東西。」
偷雞吊狗     
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比喻男女間不正常的關係。《喻世明言.卷三八.任孝子烈性為神》:「我每日得和你同歡同樂,卻強如偷雞吊狗,暫時相會。」《初刻拍案驚奇》卷三三:「奈何平人見個美貌女子,便待偷雞吊狗,滾熱了又妄永遠做夫妻。」也作「偷雞摸狗」。
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