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因吹而受阻。如:「這艘客貨輪因受阻而不能啟航。」
惹雨     
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比喻招惹是非而生出禍端。《醒世姻緣傳》第四二回:「這監生不惟遮不得,避不得雨,且還要招惹雨。」也作「招攬火」、「招惹草」。
    
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、暴。《楚辭.屈原.九歌.河伯》:「與女遊兮九河,衝起兮橫波。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.檄移》:「使聲如衝所擊,氣似欃槍所掃,奮其武怒,總其罪人,懲其惡稔之時,顯其貫盈之數。」
    
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犯人要求上廁所。元.李行道《灰闌記》第三折:「哥哥,你在這裡,我要見去也。」
    
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武器名。一種刀身扁長,刀柄短小且彎曲的刀。
餘韻流     
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流傳下來的韻致和尚。《群音類選.官腔類.卷九.龍泉記.壽祝椿堂》:「家傳舊清白,餘韻流正洋溢,願壽考彌高,華峰難敵。」
過耳秋     
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刮過耳邊的秋。比喻與己無關的身外之物。如:「名與利皆是過耳秋,何必苦苦追求?」
    
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  朱子認為綱紀不振於上,則俗頹弊於下。當時浙中的習俗為軟美之態,依阿之言,不分是非,不辨曲直,於是不復知有忠義名節之可貴。上行下效,君民草。如果奸邪小人當道,或者無道德學識,重爵祿輕名義的人士得寵,則綱紀敗壞,世日下。因此端正俗以行仁義是迫切而必要的。因在〔近思錄〕中載:「明道言於朝曰:治天下以正俗、得賢才為本。宜先禮命近侍賢儒及百執事,悉心推訪有德業充備足為師表者;其次有篤志為學材良行修者,延聘敦遣,萃於京師,俾朝夕相與講明正學。其道必本於人倫,明乎物理。其教自小學灑掃應對以往,修其孝弟忠信,周旋禮樂,……其要在於擇善修身,至於化成天下。」
  俗是文化的一部分,中國...
采堂堂     
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形容人的容貌端正莊嚴。《初刻拍案驚奇》卷一○:「當下看過息詞,抬頭看了韓子文采堂堂,已有幾分歡喜。」
本地     
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眼前地區所呈現的景致、現象。《紅樓夢》第四九回:「可知我井底之蛙,成日家只說現在的這幾個人是有一無二的,誰知不必遠尋,就是本地光,一個賽似一個。」《後西遊記》第二回:「小石猴捨了筏子上了岸,欣欣然走回花果山來,看見本地光,滿心歡喜。」
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