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高行健
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ww.lib.cuhk.edu.hk/electronic/gao/gao_works.htm責任編輯：王上嘉
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團隊工作建制
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適任的生產、再生產的個體，繼續維持國家的競爭力。以上三者環環相扣，缺一不可，偏一也會傾斜。在這樣的邏輯下，學校不應該只傳授知識而已。學校的責任在於培養人（human being）成為具有以下特質的完整個體：1.具人性的（humane）：不是種族中心主義的（ethnocentrism），也不是人類中心主義的（mankindcentrism），而是講求種族平等、物種共生共榮的。2.健康的人：不但身心健全發展，而且具有適應環境的能力。3.民主的人：不但自尊，而且尊重他人，尊重差異，尊重經由共識產生的制度。4.具社區意識的人：不...
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第一屆教育部領航資訊服務隊
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願意為教育--肯定自我，實現理想。 守則理念說明教育部青年e樂園開放全民參與。每一位自願參與撰寫與編輯等工作的隊員，都要學習如何共同建構中華民國教育部專屬的數位空間，這需要持之以恆的努力。多數人的參與必然有多元不同的意見，自由的網路資訊時有不確實的內容，需要有智慧的隊員審慎自律，嚴謹把關。秉持對知識來源的超然客觀，才是百科式資源網建構者應有的態度。只要每一位隊員熱誠與其他同伴合作，肯定自我價值，並認真經營自己的每一份貢獻，必然是壯大全新教育團體--教育部領航資訊服務隊--最核心的理念。 領航服務內容 項目分類青年e樂園是...
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柯景騰
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、慢慢來，比較快、媽，親一下插花• 電視劇《轉角，遇到愛》配角靈感由其而來。（但劇本非其作品）責任編輯人：１０９７０２２０１語二乙陳建安
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李永松
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李永松，1972年生，台灣師大國文教學研究所，任教於桃園縣大興高中。喜歡教育、自然有機耕作、更喜歡貼近族人的文字創作，作品發表於山海文化雜誌社、台灣文學館、立報、文學台灣雜誌社、印刻出版社等，曾獲國家文化藝術基金會、高雄市文化局文學創作類獎助計畫。責任編輯１０９７０２２０１語二乙陳建安
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千條萬端
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生都未如願，最後抑鬱而終。這篇〈自試令〉就是為了表達心意所寫，文章中自述近期的遭遇，指出受到王機、倉輯等人的誣蔑，被降罪貶謫，回到自己的屬地，安分地過日子。不料仍然受到王機等人的百般刁難，身邊大小事搞得焦頭爛額。雖然如此，對國家王朝仍忠心不二。日前皇帝駕臨，與我重拾舊歡，還有豐厚的賞賜，我無以為報，只有繼續堅守效忠的心志。所以寫下這篇〈自試令〉，並貼在門上，以告天下。其中「千端萬緒」是曹植用來描述自己的處境，受王機等吹毛求瑕，百般刁難。「端」與「緒」都是指絲的線頭，用絲線的錯綜複雜表示事情的繁多。後來「端」就改成「頭」，「千頭萬緒」這句成語就從這裡演變而出，形容事情雜亂，頭緒紛繁，難以處理。
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佩特拉古城
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沃克，《消失的城市：著名廢都的興亡故事和奇妙探險》，上海社會科學院出版社，2003。註2：通鑑文化編輯部，《消失的古文明》，新北市：生活品味文化，民95，頁137-140。 關鍵字中文關鍵字：佩特拉古城英文關鍵字：Petra
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一無忌憚
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此處所列為「肆無忌憚」之典故說明，提供參考。《禮記》是儒家典籍之一，由漢朝戴聖所輯，為十三經之一，內容多是孔子的弟子及後學所記。書中所記載的，都是上古時期的禮俗儀式和儒家理想中的政治制度。在《禮記．中庸》中，孔子說君子有德行，經常奉行中庸之道，行事不偏不倚，既不會太過，也不會不及；小人則反其道而行，任意妄為，沒有任何忌憚。後來「肆無忌憚」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人恣意妄為，毫無顧忌。
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機械學習
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械學習的成因2 如何避免不必要的機械學習3 國家與文化4 發展 機械學習的成因 學習材料本身缺乏邏輯意義；學生的認知結構中缺乏與新知識相聯繫的知識準備；學生缺乏有意義學習的心向，不求甚解； 如何避免不必要的機械學習 設計教材；進行後繼學習時以學生先前獲得的認知結構中的適當觀念為基礎；激發學生進行有意義學習的動機，以理解作為評價的重點； 國家與文化 發展 發展是全方位的，教育發展是重要的一個方面，糾正機械學習的錯誤勢在必行，關鍵在於改革現行的機械的教育及考核制度，更多的融入人本觀念，體現人文關懷，關注人的個性發展...
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理性主義派典
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理性主義派典(rationalistic paradigms)理性主義派典在學校組織文化研究之中，長期以來都居於主導地位。在本質上，它是以邏輯實證主義(logical-positivist)為基礎，所以透過演繹思維方式來理解學校組織文化現象。依理性主義派典之看法，凡是現存的事物都可從環境來推知，而且由於事物的存在在某種範圍之內。因此，現存的事物可用數量來表示。所以，理性主義派典常被視為一種研究。理性主義派典所持的假設，主要有(Owens, 1987)：1.現時世界中的某些部分，稱之為「變項」(Variables)，是為了...
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貓頭鷹博士