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兜羅     
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2.籠絡、巴結。明.賈仲名《對玉梳》第二折:「啞謎兒有甚難猜破,甜兒將我緊兜羅,口如密缽。」也作「兜籠」。
沒留沒亂     
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心緒煩亂、恍惚。《董西廂》卷三:「沒留沒亂,不言不語,儘夫人問當,夫人說話,不應一。」也作「迷留摸亂」。
都人士     
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《詩經.小雅》的篇名。共五章。根據〈詩序〉:「都人士,周人刺衣服無常也。」或亦指詠某貴家女出嫁於周之詩。首章二為:「彼都人士,狐裘黃黃。」
浮紅     
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飄浮的紅葉。宋.張實〈流紅記〉:「浮紅泛泛,遠意綿綿,祐取而視之,果有四題於其上。」
門裡安心     
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悶可拆成門、心二字,故門裡安心比喻心中不暢快。《五代史平話.梁史.卷上》:「黃巢見金榜無名,悶悶不已,拈筆寫著四:『拈起筆來書個字,多應門裡又安心。囊篋枵然途路遠,恓皇何日返家門?』」
飽參     
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參,參悟領略。「飽參」指充分的領略。宋.陳師道〈答顏生〉詩:「世間公器毋多取,裡宗風卻飽參。」宋.辛棄疾〈浣溪紗.妙手都無斧鑿瘢〉詞:「妙手都無斧鑿瘢,飽參佳處卻成顰。」
納官     
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由官府給予廩食。漢.趙曄《吳越春秋.踐伐吳外傳》:「令孤子、寡婦疾疹貧病者納官,其子欲仕,量其居、好其衣、飽其食,而簡銳之。」
焚研     
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自愧文不如人,自燬筆硯,以示不再著述。唐.陸龜蒙、皮日休〈開元寺樓看雨聯〉:「接思強揮毫,窺詞幾焚研。」也作「焚硯」。
田夫牧子     
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農夫與牧童。《舊五代史.卷一二六.周書.列傳.馮道》:「若急行,必遺下兔園冊。」邵晉涵注引《歐陽史》:「《兔園策》者,鄉校俚儒教田夫牧子之所誦也。」
法源寺     
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唐太宗貞觀十九年親征高麗回來後,建立了憫忠寺來供弔戰死將士的亡魂。法源寺即當時憫忠寺的後身,位在北京宣武門外。寺中文物極多,尤以丁香著名。
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