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法性
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佛教用語。指一切現象的本質或真實性。梵語dharmatā的意譯。南朝齊．周顒〈答張融書難門律〉：「般若所觀，照窮法性。」《西遊記》第二回：「弟子近來法性頗通，根源亦漸堅固矣。」也稱為「真如」、「實相」。
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百計千謀
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此處所列為「千方百計」之典源，提供參考。 ※＃宋．彭龜年〈論小人疑間兩宮乞車駕過宮面質疏〉（據《止堂集．卷三》引）1>邇者群臣抗章，無不切至，而天聽穹窿，未見昭格，此固群臣孚誠有所不足，詞語有所未明。然臣竊料必有植此疑根于陛下之胸中者，見外庭紛紛有奏疏，將千方百計誤陛下之聽，使陛下不省2>群臣之言，未可知也。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．朱熹《朱子語類．卷三五．論語．泰伯篇》。
(2) 省：音ㄒ｜ㄥˇ，明瞭、領悟。〔參考資料〕 宋．朱熹《朱子語類．卷三五．論語．泰伯篇》「學如不及，猶恐失之」，如今學者卻恁地慢了。譬如捉賊相似，須是著起氣力精神，千方百計去趕捉他，如此猶恐不獲。今卻只在此...
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泥頭
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1.舊時固封陶製酒罈的泥土，可防止酒味散失。《水滸傳》第三二回：「店主人卻捧出一樽青花瓮酒來，開了泥頭，傾在一個大白盆裡。」《初刻拍案驚奇》卷三一：「丟兒就把這兩罈好酒，提出來開了泥頭，就兜一碗好酒先敬陳林吃。」
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白直
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2.南北朝時在官府當值而非領固定薪水的人員，常為諸王鎮帥的隨從，諸王出行時則夾車護衛。《宋書．卷一八．禮志五》：「諸鎮常行，車前後不得過六隊，白直夾轂，不在限。」後泛指官府額外的人員。宋．蘇軾〈與蕭朝奉〉：「特為於郡中諸公，醵借白直數十人，送至方口。」
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百謀千計
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此處所列為「千方百計」之典源，提供參考。 ※＃宋．彭龜年〈論小人疑間兩宮乞車駕過宮面質疏〉（據《止堂集．卷三》引）1>邇者群臣抗章，無不切至，而天聽穹窿，未見昭格，此固群臣孚誠有所不足，詞語有所未明。然臣竊料必有植此疑根于陛下之胸中者，見外庭紛紛有奏疏，將千方百計誤陛下之聽，使陛下不省2>群臣之言，未可知也。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．朱熹《朱子語類．卷三五．論語．泰伯篇》。
(2) 省：音ㄒ｜ㄥˇ，明瞭、領悟。〔參考資料〕 宋．朱熹《朱子語類．卷三五．論語．泰伯篇》「學如不及，猶恐失之」，如今學者卻恁地慢了。譬如捉賊相似，須是著起氣力精神，千方百計去趕捉他，如此猶恐不獲。今卻只在此...
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逃瘧
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逃避瘧疾的傳播。瘧疾流行有固定的時間，從前民間以為可在這段時間內易地以躲避瘧的感染。
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擋風玻璃
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質材堅固，用於車輛前方，阻擋風勢的玻璃。如：「在汽車的擋風玻璃貼上電子標籤，便於行駛高速公路的計費。」
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泥蟠
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蟠屈於泥塗之中。比喻不得志。《後漢書．卷五九．張衡傳》：「中遭傾覆，龍德泥蟠。」《文選．班固．答賓戲》：「故夫泥蟠而天飛者，應龍之神也。」
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痛點
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2.由體內疾病所表現於體外的疼痛症狀。大多發生在脊椎、經絡循行等固定位置。
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擬規畫圓
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按規而畫圓。比喻固守成法，不知變通。如：「在處理特別事務時，他只會擬規畫圓，常無法搶得先機，創下更好的成績。」
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貓頭鷹博士