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磨陀
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1.逍遙自在。元．關漢卿〈大德歌．吹一個〉曲：「想人生能幾何，十分淡薄隨緣過，得磨陀處且磨陀。」也作「磨跎」、「磨駝」。
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法苑珠林
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書名。佛教典籍，一百卷（嘉興藏分為一百二十卷）。唐道世編。為一佛教類書，篇前大都有作者述意，再博引經、律、論，篇末或部末有感應緣，廣引故事傳說以證明不妄，除佛經外約用了一百四十餘種的資料，保留許多早已亡佚的古代文獻。宋代類書，多所引用，近人周樹人《古小說鈎沉》亦多自其中取材。
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鳥梨
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植物名。薔薇科梨屬，小喬木。葉卵形，葉緣有細密鋸齒。梨果闊橢圓形，暗褐色，頂具宿存萼片。其乾果皮可治痢疾。如：「奶奶醃製的鳥梨吃起來十分爽口。」也稱為「嶺南梨」。
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平白無端
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無緣無故。如：「同學對於在愚人節平白無端地被捉弄，感到很委屈。」
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巴拉
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巴，疤的假借字。「巴拉」指疤痕。《醒世姻緣傳》第四四回：「你當初說的是甚麼話？惱殺咱將頭砍弔，碗口大巴拉。」
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八識
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佛教用語。瑜伽行派主張能認識外境或心境的八種功能。分別為：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識。其中意識和眼、耳、鼻、舌、身五識並起外，並能對心境起認識作用。末那識是構成執著的心理源頭。阿賴耶識主要功能是貯存過去所造的業力。八識一方面是生起認識的心理功能，另一方面也是變現一切現象的主體。《成唯識論》卷二：「等流習氣為因緣故，八識體相差別而生。」
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貪吏猾胥
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貪財、狡猾的小官吏。宋．蘇軾〈辯試館職策問劄子〉二首之二：「民常在官，不得專力於農，而貪吏猾胥，得緣為姦。」
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波逃
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逃亡。《敦煌變文集新書．卷六．㠠山遠公話》：「是時眾僧例總波逃走出，惟有遠公上足弟子雲慶和尚，為師禮法，緣情切，未敢東西迴避。」《敦煌變文集新書．卷六．韓擒虎話本》：「陳王見隨駕兵士到來，遂乃波逃。入一枯井，神明不助，化為平地。」也作「波濤」、「逋逃」。
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天婚
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命定的姻緣。《西遊記》第二三回：「那婦人道：『不好！不好！我這裡有一方手帕，你頂在頭上，遮了臉，撞個天婚，教我女兒從你跟前走過，你伸開手扯著那個就把那個配了你罷。』」
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憋懆
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著急、煩懆。元．貫雲石〈小梁州．桃花如面〉曲：「氣的我心下焦，空憋懆。莫不姻緣簿上、前世暗勾消。」元．無名氏《連環計》第二折：「霎時間朱顏易改，皓首相纏，憋懆的我渾如痴掙。」也作「憋噪」、「鱉燥」、「鱉懆」、「焦憋」。
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貓頭鷹博士