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飛蛾
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燈蛾具趨光性，喜飛至燈下，故俗稱為「飛蛾」。[例]在野外若是夜晚點上一盞燈，就會引來許多的飛蛾。
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頭人
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1.地保。為舊時鄰里長一類的地方基層幹部。《野叟曝言》第九六回：「招了親事，便報知頭人，夜裡要來查的。」
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風鬟雨鬢
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形容婦女頭髮蓬鬆散亂。唐．李朝威《柳毅傳》：「昨下第，閒驅涇水右涘，見大王愛女牧羊于野，風鬟雨鬢，所不忍視。」
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番子
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1.舊日用來稱呼外國人。《儒林外史》第三九回：「那番子性野，不知王法，就持了刀杖器械，大打一仗。」
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吞食
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2.吞併、占有。如：「敵人的野心未戢，想掠奪和吞食我們擁有的一切。」
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斧柯
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2.比喻政權、權柄。清．黃遵憲〈述懷再呈靄人樵野丈〉詩：「豈能無斧柯，皇皇行仁義。」
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放牛歸馬
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語本《書經．武成》：「乃偃武修文，歸馬於華山之陽，放牛於桃林之野，示天下弗服。」比喻休兵不戰，一片太平氣象。清．侯方域〈贈季弟序〉：「往吾祖父遭明代盛時，二百年之間，放牛歸馬，天下習之，士非登甲科不貴。」
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逢場作樂
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此處所列為「逢場作戲」之典故說明，提供參考。「逢場作戲」原指江湖賣藝之人到了可以表演的地方就開場，在《景德傳燈錄》中描述鄧隱峰辭別道一禪師，禪師問他要去哪裡，他說去石頭大師之處，禪師告訴他：「石頭路滑。」意思是從石頭大師那兒很難學到東西。鄧隱峰卻回答說：「竿木隨身，逢場作戲。」「竿木」是架野臺的木材，江湖藝人隨身攜帶，遇到適合的場地就可以架臺開演，在禪宗語錄中多指悟道不拘時間地點。之後「逢場作戲」又引申出藉著機會遊戲一番。如：宋．蘇軾〈南歌子．日簿花房綻〉詞：「借君拍板與門槌，我也逢場作戲莫相疑。」這闋詞是蘇軾有天帶著歌妓去拜見大通禪師，見大通禪師臉色不悅，便作這首小詩讓歌妓吟唱。其中「逢場作...
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大工告成
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艱鉅、偉大的工程或事業完成了。明．沈德符《萬曆野獲編．卷一二．賈魯河故道》：「計其功費，用銀不過二三萬，用夫不過三萬餘名，而大工告成矣。」也作「大功畢成」、「大功告成」。
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通識教育
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一種求專求通的教育。其目標是透過廣泛的傳授，教導學生生活於現代社會所需的各門知識，以拓寬心靈、視野和知識領域，而培育出一個能全面觀照現代知識的發展，且能在現代社會善知自處的現代人。民國七十三年教育部規定各大學均應開設通識教育課程，使學生了解自身與社會環境之間的互動關連，培養了解生活的現代知識分子。其設置理念源於西方大學教育理念，其課程設計則不限科系，使之能與各科系專業課程相對而成。 △通才教育
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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