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侗劇
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侗族的戲劇。流行於貴州、廣西、湖南等侗族分布地區。在清嘉慶、道光年間形成於貴州。其表演形式最初僅兩人坐唱，後來發展為走唱，角色不多，舞臺動作簡單，一般不用布景，舞臺上僅置桌、凳等。臉譜以黑白二色為基礎，由男演員扮演女角。唱腔有平調、哭板、仙腔及民歌調子，主要伴奏樂器為二胡、琵琶、鑼、鈴、鈸、鼓及特有的牛腿琴等。
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白水素女
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神話傳說中的仙女。為天河中的女神，因晉人謝端幼失雙親，孤貧自守，故化身為大螺，為謝端所拾獲。並在謝端外出工作時，變身為少女為他炊煮。見晉．陶淵明《搜神後記》卷五。也稱為「白螺天女」。
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奉從
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奉侍、侍從。《清平山堂話本．柳耆卿詩酒翫江樓記》：「這柳縣宰在任三年，周月仙慇懃奉從，兩情篤愛。」
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品調
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1.風韻格調。宋．辛棄疾〈洞仙歌．冰姿玉骨〉詞：「更總做，北人未識伊，據品調，難作杏花看待。」
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天媛
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天女、仙女。常用來指傳說中的織女。南朝齊．謝朓〈七夕賦奉護軍命作〉：「盈夕露之藹藹，升夜月之悠悠，步廣階而延睞，屬天媛之淹留。」唐．崔融〈嵩山啟母廟碑〉：「肅肅習習，天媛來風雨；雰雰霏霏，神姬下霜雪。」
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不當人
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罪過、不應該。《西遊記》第一回：「不當人！不當人！我拙漢衣食不全，怎敢當『神仙』二字？」
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百無一存
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眾多生命或各種制度受到傷害或改變，使舊有的人、事不能存留下來。《初刻拍案驚奇》卷二二：「元來江陵渚官一帶地方，多被王仙芝作寇殘滅，里閣人物，百無一存。」
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鬥彆氣
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跟別人嘔氣。《醒世恆言．卷一四．鬧樊樓多情周勝仙》：「今日曹門裡周大郎女兒死了，夫妻兩個爭競道：『女孩兒是爺氣死了』，鬥彆氣，約莫有三五千貫房奩，都安在棺材裡。」
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封家十八姨
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神話裡的風神。《醒世恆言．卷四．灌園叟晚逢仙女》：「因封家十八姨數日云：『欲來相看。』」也稱為「封姨」、「風姨」、「十八姨」。
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年臺
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稱謂。本用來稱同年登科的人。後來亦可稱非同年登科的人。《綠野仙蹤》第七回：「年臺山路跋涉，腹餒也必矣。」
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貓頭鷹博士