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反邪歸正
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此處所列為「改邪歸正」之典故說明，提供參考。「改邪歸正」原作「背邪向正」。秦漢時期，在三公之下設有九卿。漢代的九卿分別為太常、光祿勳、衛尉、太僕、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農、少府。東漢獻帝時遷都於許，典章湮沒，應劭於是綴集所聞，著成《漢官》（亦稱《漢官儀》）一書，記述漢代典章制度及職官禮儀。應劭在提到「卿」這個官職時，認為它有彰顯、光明之意，具有背棄邪道，趨向正路的作用，可以彰顯國家的道德。後來「改邪歸正」這句成語就從這裡演變而出，指改正錯誤的行為，返回正途。出現「改邪歸正」的書證如《七國春秋平話》卷上：「望大王改邪歸正，就有道而去無道，則邦國之幸。」
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加熱
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增高物體的溫度。如：「加熱過的食品，既衛生又美味。」
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內德
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1.內在的德性。《詩經．衛風．芄蘭》唐．孔穎達．正義：「而內德不稱，無禮以行之。」《史記．卷四九．外戚世家．序》：「自古受命帝王及繼體守文之君，非獨內德茂也，蓋亦有外戚之助焉。」
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負老攜幼
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背著老人，牽著小孩。形容民眾成群結隊行動的情景。漢．趙曄《吳越春秋．吳太伯傳》：「邠人父子兄弟相帥，負老攜幼，揭釜甑而歸古公。」《三國志．卷六一．吳書．潘濬陸凱傳．陸凱》：「至被詔書當出，民感其恩，以忘戀土，負老攜幼，甘心景從，眾無攜貳，不煩兵衛。」也作「負老提幼」。
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天氣預報
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未來大氣狀態變化的預測報導。中央氣象臺根據各地測候所與衛星所測得的氣象資料，繪製成天氣圖，再依天氣圖分析、綜合地形、季節的特點，以及各方經驗，向有關地區，所發出的未來一定時間內，天氣變化的預測報告。其預報種類可依用途、時間長短、方法等不同，來因應不同的需要。
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昧心取利
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違背良心，圖取利益。《初刻拍案驚奇》卷一五：「那衛朝奉平素是個極刻剝的人，初到南京時，只是一個小小解鋪，他卻有百般的昧心取利之法。」
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白直
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2.南北朝時在官府當值而非領固定薪水的人員，常為諸王鎮帥的隨從，諸王出行時則夾車護衛。《宋書．卷一八．禮志五》：「諸鎮常行，車前後不得過六隊，白直夾轂，不在限。」後泛指官府額外的人員。宋．蘇軾〈與蕭朝奉〉：「特為於郡中諸公，醵借白直數十人，送至方口。」
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猛士
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勇士。《後漢書．卷一．光武帝紀上》：「初，王莽徵天下能為兵法者六十三家數百人，並以為軍吏；選練武衛，招募猛士，旌旗輜重，千里不絕。」《三國演義》第一四回：「明公可奏請詔命實授備為徐州牧，因密與一書，教殺呂布。事成則備無猛士為輔，亦漸可圖。」
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賓友
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充當賓客及朋友，以達相互來往、習道問藝的目的。《書經．酒誥》：「侯甸男衛，矧太史友，內史友？」漢．孔安國．傳：「侯甸男衛之國，當慎接之，況太史內史掌國典法，所賓友乎？」唐．孔穎達．正義：「所賓友者，敬也。」
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巴寡婦清
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秦時巴蜀地方有一寡婦，名清，先人曾得丹砂礦，專利數世，家富不貲。婦能守其業，用財自衛，人不敢犯。始皇嘉為貞婦，以賓客之禮相待，為築女懷清臺。見《史記．卷一二九．貨殖列傳》。
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貓頭鷹博士