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報苦窮兒
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指逢人喊窮的假窮人。
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沒做道理處
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不知如何是好。《水滸傳》第三五回：「宋江聽了，心中疑影，沒做道理處。尋思了半晌，只等天晚，別了社長，便奔歸家。」也作「沒做理會處」。
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貪慌
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匆匆忙忙。元．關漢卿《蝴蝶夢》第四折：「貪慌處將孩兒落了鞋，你便叫殺他怎得他瞅睬。」《水滸傳》第六七回：「走了半日，走得肚飢。原來貪慌下山，又不曾帶得盤纏。」
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摸量
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估量，衡量。《金瓶梅》第四八回：「你老人家摸量惜些情兒，人身上穿著恁單衣服，就打恁一下。」《醒世姻緣傳》第二三回：「摸量著讀得書的，便教他習舉業，讀不得的，或是務農，或是習甚麼手藝。」
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名榜
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親筆簽名的信。《喻世明言．卷三四．李公子救蛇獲稱心》：「東人有名榜在此，欲見解元，未敢擅便。」
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沒前程
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1.沒有好的下場、好的未來。宋．曾慥《高齋漫錄》：「蔡京，崇寧中，以星文罷相，般出觀音院待罪。客有過之者，京泣曰：『京若負國，即教三子都沒前程。』」《永樂大典戲文三種．張協狀元．第四一出》：「緣何一向便生嗔？你門直是沒前程。」
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擔干係
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負責任。《水滸傳》第八一回：「賢弟此去，須擔干係。」《紅樓夢》第九四回：「便是不合老爺的心，我也不至甚擔干係。」也作「耽干繫」。
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大圓滿法
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西藏佛教寧瑪派的主要修行方法。「大圓滿」為藏語rdzogs chen的意譯。大圓滿法分為：心、界與要門三部。心部：認為一切現象都只是自心的顯現。專重在徹見自心本性，顯發自然妙智。界部：由自然妙智悟入凡心所顯現的，都是法性光明境界。要門部：運用無分別智將一切現象匯歸於不空不執的法性，現證法性境界，能迅速成佛。寧瑪派教法中最高深的法門。
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鐵臥單
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硬漢，性情剛強的人。元．馬致遠《陳摶高臥》第四折：「你便有粉白黛綠妝宮樣，茜裙羅襪縷金裳，則我這鐵臥單有甚風流況？」元．戴善甫《風光好》第二折：「想我那往常伎倆，播弄的子弟如翻掌，這個鐵臥單我怎窩藏？」
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摺梯
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可以分成幾節摺攏的梯子。如：「通往閣樓的摺梯是父親為節省空間、使用方便而製作出來的。」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士