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屠蘇酒     
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一種酒。以屠蘇、山椒、白朮、桔梗、防風、肉桂等藥草調製而成。相傳於陰曆正月初一,家人幼後長飲之,可避邪、除瘟疫。南朝梁.宗懍《荊楚歲時記.正月》:「於是長幼悉正衣冠,以次拜賀,進椒柏酒,飲桃湯,進屠蘇酒。」也稱為「屠蘇」、「酴酥」。
道根     
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2.修道的根柢基礎。宋.蘇軾〈軾以去歲春夏侍立邇英而秋冬之交子由相繼入侍次韻絕句四首各述所懷〉之四:「定似香山老居士,世緣終淺道根深。」《老殘遊記》第一一回:「將來申生庶幾不至於攪到這兩重惡障裡去,就是璵姑,道根尚淺,也該留心點為是。」
    
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1.用來掛箭靶的短牆。北周.庾信〈北園射堂新成詩〉:「轉剪初調筈,橫弓望堋。」《新唐書.卷五○.兵志》:「諸軍皆近營為堋,士有便習者,教試之,及第者有賞。」
蓽露藍蔞     
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比喻創業的艱苦。參見「篳路藍縷」條。《史記.卷四○.楚世家》:「昔我王熊繹辟在荊山,蓽露藍蔞以處草莽,跋涉山林以事天子,唯是桃弧棘矢以共王事。」
達士     
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見識高超,不同凡俗的人。《後漢書.卷四九.仲長統傳》:「至人能變,達士拔俗。」唐.元稹《鶯鶯傳》:「如或達士略情,捨小從大,以配為醜行,以要盟為可欺。」
泥滓     
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4.比喻塵世、俗世。唐.杜甫〈奉劉少府新畫山水障歌〉:「若耶溪雲門寺,吾獨胡為在泥滓,青鞋布襪從此始。」
道貌     
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人的面貌、神態。《三國演義》第三七回:「門外有一生,峨冠博帶,道貌非常,特來相探。」
摩頂至足     
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比喻不辭勞苦,捨己助人。南朝梁.吳均〈行路難〉五首之二:「摩頂至足買片言,開胸瀝膽取一顧。」南朝陳.沈炯〈為王僧辯與陳武帝盟文〉:「湘東王臣諱泣血銜哀之寄,摩頂至足之恩,世受朝之德,身當將帥之任。」也作「摩頂放踵」。
風移俗改     
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轉移風氣,改變習俗。《三國志.卷二三.魏書.和常楊杜趙裴傳.杜襲》:「杜襲字子緒,潁川定陵人也。曾祖父安,祖父根,著名前世。」裴松之注引〈賢行狀〉:「遷濟陰太守,以德讓為政,風移俗改。」
簸籮     
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一種以竹或藤條編製的器具,用來盛物。《紅樓夢》第七一回:「捧過一升豆子來,兩個姑子念了佛偈,然後方一顆一顆的揀在一個簸籮內。」
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