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能勾     
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可能、可以。《三國演義》第五四回：「若劉備能勾回荊州，成王霸之業，一劍揮石為兩段。」明．劉兌《金童玉女嬌紅記》：「想你那舊日的歡娛，此去誰能勾？」也作「能夠」。
悲犬咸陽     
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李斯本為秦國宰相，後為趙高所害，將腰斬於咸陽時，對他的兒子說：「我再想和你牽著黃獵犬，出上蔡東門去打獵，還有這種可能嗎？」於是父子相對而泣。見《史記．卷八七．李斯列傳》。後以此語感慨人世變幻，生死無常。明．周朝俊《紅梅記》第二四折：「你道英也麼雄，下場頭一場春夢！悲犬咸陽總是空。」
絆翻     
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走路時，腳因受阻礙而傾跌。元．關漢卿《望江亭》第一折：「這行程則宜疾不宜晚，休想我著那別人絆翻，不用追求相趁趕。」
態度冷靜     
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神情舉止沉著鎮定。如：「遇到問題，要態度冷靜，才能想出法子來解決。」
飽暖生淫     
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生活飽暖安逸之餘，內心卻產生超越禮法的非分之想。比喻慾望無止境。元．關漢卿《救風塵》第三折：「你窮殺呵甘心守分捱貧困，你富呵休笑我飽暖生淫惹議論。」也作「飽暖生淫慾」、「飽暖思淫慾」。
偏執症     
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參見「妄想症」條。
傅抱石     
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人名。（西元1904～1965）江西新喻人，日本帝國美術學校畢業。曾任中央大學（今南京大學）教授，善畫山水人物，山水畫皴法綜合亂柴皴、披麻皴、鬼面皴、荷葉皴等皴法，人稱「抱石皴」。人物畫多取材於古典詩詞。能從中國繪畫的傳統思想及技法中求新，畫史畫論亦具權威。著有《石濤上人年譜》、《中國美術史年表》、《中國古代山水畫史研究》、《中國繪畫理論》等。
法利賽人     
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統稱信奉猶太教法利賽派的教徒。法利賽派出現於西元前二世紀，主張遵守口傳律法，嚴格律己，篤信教義，鼓吹靈魂不死、肉體復活、犯罪要受懲罰等。西元七十年耶路撒冷被毀，其後法利賽人不見於史傳，但法利賽派的神學思想依舊流傳。
放線     
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1.江湖上的黑話。盜賊出外搶劫偷盜，稱為「放線」。《喻世明言．卷三六．宋四公大鬧禁魂張》：「我想你庶民之家，那得許多東西，卻原來放線做賊！你實說這玉帶甚人偷來的？」
通心麵     
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一種義大利麵食。麵條的形狀多為中空管狀。如：「通心麵拌入用碎肉、番茄醬加上洋蔥等炒成的餡料，美味得令人想一吃再吃。」
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