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悲劇
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悲劇 悲劇悲劇是最古老也是最常見的一種戲劇題材。悲劇是包括死，痛苦等，悲劇是主要與一個意味深長的結尾的哀傷和哀痛戲曲或文學的類型。悲劇呈現真正嚴肅的戲劇行動，並且始終維持一種足以烘托出該劇嚴肅意旨的氛圍，它提出有關人類生存的意義、人類的道德性、人類的社會及心理關係等嚴肅問題。悲劇呈現衝突的本質，即歷史的必然要求和這個要求的實際上不可能實現。中國的戲曲中，也有一些能與世界悲劇經典比肩的經典作品，如《竇娥冤》、《梁山伯與祝英台》、《紅樓夢》等。
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墨子
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"事"、"實"、"利"綜合起來，以間接經驗、直接經驗和社會效果為準繩，努力排除個人的主觀成見。在名實關繫上，他提出"非以其名也，以其取也"的命題，主張以實正名，名副其實。墨子的認識論也有很大的局限性，他忽視理性認識的作用，片面強調感覺經驗的真實性。他曾以有人"嘗見鬼神之物，聞鬼神之聲"為理由，得出"鬼神之有"的結論。 墨子的世界觀中存在著深刻的內在矛盾。一方面他強調"非命"、"尚力"，認為決定人們不同遭遇的不是"命"，而是"力"。他指出，"賴其力而生，不賴其力則不生"，充分肯定"人力"在社會生活與改造自然過程中的作用，...
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對付
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4.配合、匹配。《京本通俗小說．志誠張主管》：「我家下有十萬貫家財，須著個有十萬房奩的親來對付我。」元．無名氏《抱妝盒》第四折：「多則是天生分福，又遇著姻緣對付，成就了麟趾關雎。」
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通才教育
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一種求博求通的教育，有別於專才教育。其目標是透過廣泛的傳授，教導學生生活於現代社會所需的各門知識，以拓寬心靈、視野和知識領域，而培育出一個能全面觀照現代知識的發展，且能在現代社會善知自處的現代人。
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對於
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表示對待關係的介詞。[例]對於這件事我束手無策。
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顛簸不破
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科書。其學說源自北宋的程顥、程頤，故後人常以「程朱學派」稱之。典源摘自朱熹寫給張欽夫的書信，內容提到關於心性方面的修養工夫：若要導正心性，則必須循著致知、誠意的次序，從中下功夫，才能達到「心無時不虛」的境界；如果可以一直在這方面努力，就可以常存此心，如此則動靜如一，不偏於任何一處。程顥也曾經說過：如果可以從身體力行中體會並且得到樂趣，到達此一境界後，就不必害怕無法把持心性。朱熹贊同程顥所言，認為要能如此下功夫，才是真正不會被推翻，沒有任何破綻、缺點的真理。典源又見《朱子語類．卷五．性理．性情心意等名義》。內容則是表述伊川先生（程頤）主張的「性即理也」以及橫渠先生（張載）所主張的「心統性情」二句...
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遁逃
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逃走。《荀子．王制》：「故姦言、姦說、姦事、姦能，遁逃反側之民。」《文選．賈誼．過秦論》：「秦人開關而延敵，九國之師，遁逃而不敢進。」
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飛機
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目錄1 飛機(airplane)1.1 發明者-萊特兄弟1.2 滑翔機1、2、3號1.3 飛行者19081.4 關鍵字1.5 參考書目 飛機(airplane)在人類飛行史上，最值得紀念的就是1903年12月，美國的萊特兄弟駕駛的他們自己製造的飛機，成功飛行了59秒260公尺，從此，在廣闊的天空創造了一個新世界。(註1) 發明者-萊特兄弟萊特兄弟出生在美國俄亥俄州的達頓市。在他們所處的時代，已經出現了各種飛行器，如熱氣球、飛艇、滑翔機等，但這些飛行器都不易控制，人們想要的是能夠像鳥一樣飛行的飛行器。雖然萊特兄弟受的教育不...
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報導
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1.透過報紙、雜誌、廣播等傳播媒體將新聞告知大眾。[例]他在病中尋找失蹤妹妹的消息，一經電視報導後，引起各界關心。
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聽而不聞
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耳朵聽著，卻沒記在心上。形容不注意，不關心。《禮記．大學》：「心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。」《鏡花緣》第九○回：「這個大家都知，就只再芳姐姐一心只想學課，只怕是聽而不聞。」
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貓頭鷹博士