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風概
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風度氣概。《文選.袁宏.三國名臣序贊》:「始救生人,終明風概。」《宋書.卷五七.蔡廓傳》:「幼立風概,家行尤謹。」
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地若瓜分
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疆土分裂。《幼學瓊林.卷四.花木類》:「王者之兵,勢如竹破;七雄之國,地若瓜分。」
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佛場
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佛教祭場。《幼學瓊林.卷四.釋道鬼神類》:「曰上方,曰梵剎,總是佛場,曰真宇,曰蕊珠,皆稱仙境。」
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沒上下
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沒有長幼尊卑之間,應有的規矩體統。《水滸傳》第七三回:「若還對番了,就那里舒著脖子受你板斧。如若對不番,你這廝沒上下,當得何罪?」
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大會狀
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舉人的別名。參見「舉人」條。《幼學瓊林.卷三.人事類》:「大春元、大殿選、大會狀,舉人之稱不一。」
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明新
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顯明德性,革除舊有弊端。《幼學瓊林.卷三.人事類》:「大學首重夫明新,小子莫先於應對。」
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誕登道岸
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語本《詩經.大雅.皇矣》:「無然畔援,無然歆羨,誕先登于岸。」已達道的極至,學已大成。《幼學瓊林.卷一.地輿類》:「為學已大成,曰誕登道岸。」
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拜夜節
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舊時蘇州人拜年,於傍晚時至他人家中拜年,稱為「拜夜節」。清.顧祿《清嘉錄.卷一.正月》:「男女以次拜家長畢。主者率卑幼,出謁鄰族戚友,或止遣子弟代賀,謂之『拜年』。……。薄暮至人家者,謂之『拜夜節』。」
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多蒙寄聲
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寄聲,託人致問、傳言、寄語。「多蒙寄聲」為感謝他人代為傳言。《幼學瓊林.卷三.人事類》:「謝人致問,曰多蒙寄聲。」
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夢蘭叶
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