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褒美
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褒獎讚美。《後漢書．卷四二．光武十王列傳．東平憲王蒼》：「升朝蒙爵命之首，制書褒美，班之四海。」
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鐵簡
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武器名。古代的鐵鞭，其方稜似簡形。《宋史．卷三二五．任福傳》：「揮四刃鐵簡，挺身決鬥。」《薛仁貴征遼事略》：「其人年少，虎體人形，腕懸鐵簡，身掛綠袍。」
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鳳藻
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鳳，比喻珍貴華美。「鳳藻」比喻文辭的美好。唐．盧照鄰〈釋疾文．粵若〉：「謁龍旗於武帳，揮鳳藻於文昌。」唐．李白〈夏日諸從弟登汝州龍興閣序〉：「當揮爾鳳藻，挹予霞觴，與白雲老兄俱莫負古人也。」
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達孝
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至孝、最大的孝道。《禮記．中庸》：「武王、周公，其達孝矣乎！」《明史．卷一九六．列傳．方獻夫》：「孟子曰：『孝子之至，莫大乎尊親。』周公追王太王王季，子思以為達孝。」
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法順
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唐代一位高僧的法號。俗姓杜，雍州萬年縣人。為華嚴宗初祖。十八歲出家，從因聖寺僧珍禪師（又稱魏禪師）修習禪法。並在慶州、清河、驪山、三原、武功等地傳法，勸人唸阿彌陀佛，讀誦《華嚴經》。唐貞觀十四年圓寂。關於法順與華嚴宗的關係，除了倡導《華嚴經》外，相傳華嚴宗的要籍《華嚴法界觀門》、《華嚴五教止觀》為其所作，但這說法頗多問題。真正確立法順為華嚴宗初祖地位的，恐怕是因為其弟子智儼對華嚴思想的創見，而被後人推尊。
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法侶
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僧侶。南朝梁．武帝〈金剛般若懺文〉：「恆沙眾生，皆為法侶。」
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奉贈
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贈送的敬辭。《儒林外史》第四一回：「差人我已叫他去了。你且用了便飯。武先生還有一首詩奉贈，等他寫完。」
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逋租
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拖欠租稅。《後漢書．卷一．光武帝紀上》：「初，光武為舂陵侯家訟逋租於尤，尤見而奇之。」《宋書．卷五．文帝本紀》：「元嘉元年秋八月丁酉，大赦天下，改景平二年為元嘉年。文武賜位二等，逋租宿債勿復收。」
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能言鳥
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鸚鵡的別名。參見「鸚鵡」條。《漢書．卷六．武帝紀》：「夏，馬生余吾水中，南越獻馴象、能言鳥。」
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法融
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唐代一位高僧的法號。俗姓韋，潤州延陵（江蘇丹陽縣延陵鎮）人。禪宗牛頭派的創始人。十九歲從三論宗僧炅法師剃度，後從大明法師等鑽研三論和華嚴、般若、法華、大集等經論，因未能在修行上突破，遂入山習定二十年。唐武德七年房玄齡奏請淘汰寺廟僧徒，法融即挺身入京上表陳理。貞觀十年，入牛頭山參究佛法，數年間，同住的法侶有百餘人。貞觀二十一年後先後講說《法華經》、《大品》、《大集經》等。顯廣二年圓寂。牛頭宗法系的成立，是中唐以後的事。自劉禹錫的〈融大師新塔記〉、〈李華故徑山大師碑銘〉、〈故左溪大師碑〉有法融得道信印可的傳說。雖然法融思想和禪法啟南宗頓悟說的先河，但法融和道信的禪法實大不相同。
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貓頭鷹博士