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田衣
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袈裟。出家人所穿的衣裳。因為出家人是眾生的福田，供養出家人有大功德，故稱為「田衣」。《廣弘明集》卷二五：「竊聞：真俗異區，桑門割有生之戀；幽顯殊服，田衣無拜首之客。」也稱為「福田衣」。
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啖指咬舌
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驚嚇害怕，不敢多言的樣子。《紅樓夢》第三三回：「眾門客僕從見賈政這個形景，便知又是為寶玉了，一個個都是啖指咬舌，連忙退出。」
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法橋
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道教以法為橋，超度眾生，誕登道岸。如：「永度人天眾，咸令上法橋。」
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簸箕陣
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圓圈形。《西遊記》第四四回：「眾僧把他簸箕陣圍了。道：『他師父上殿不參王，下殿不辭主，朝廷常稱做「國師兄長先生」，你怎麼到這裡闖禍？』」也作「簸箕掌」、「圈子陣」。
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品理
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評論道理。《直語補證．品理》：「今市井常語，凡是非不能判決則集眾議以折服之，謂之品。此字義不見經傳，惟廣韻品字注：『兩口生訟，三口乃能品量』是此語所本。」
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賦食行水
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供給飲食。《南史．卷四四．齊武帝諸子傳．竟陵文宣王子良傳》：「子良敬信尤篤，數於邸園營齋戒，大集朝臣眾僧，至賦食行水，或躬親其事。」
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太陰之象
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陰氣的象徵。指月亮。《幼學瓊林．卷一．天文類》：「日為眾陽之宗，月乃太陰之象。」
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大圓滿法
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西藏佛教寧瑪派的主要修行方法。「大圓滿」為藏語rdzogs chen的意譯。大圓滿法分為：心、界與要門三部。心部：認為一切現象都只是自心的顯現。專重在徹見自心本性，顯發自然妙智。界部：由自然妙智悟入凡心所顯現的，都是法性光明境界。要門部：運用無分別智將一切現象匯歸於不空不執的法性，現證法性境界，能迅速成佛。寧瑪派教法中最高深的法門。
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大爆滿
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超過滿座的人數。形容人數眾多。如：「他的演唱會場場大爆滿，盛況空前。」
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同行語
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同業間的專用語。如醫界的「會診」、「休克」等。其中有些也被大眾吸收，成為一般使用的共同語。也稱為「行話」、「行業語」。
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貓頭鷹博士