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觀者蝟集
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蝟，刺蝟，身上剛毛密布。觀者蝟集形容觀看的人像刺蝟的毛一樣聚集在一起。清．張潮《虞初新志．卷一○．鬼母傳》：「兒初見人時，猶手持餅啖，了無怖畏，及觀者蝟集，語嘈嘈然，方驚啼。」
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犧牲品
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本指古代祭祀時奉獻給神明的牲畜供品。後比喻為達成某種目的而被犧牲的對象。如：「在這場政權爭奪的混戰中，人民成了無辜的犧牲品。」
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廣大神通
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此處所列為「神通廣大」之典故說明，提供參考。「神通廣大」之「神通」原為佛教用語，指一種特殊的神祕智力。變化莫測謂之「神」，無拘無礙謂之「通」，合「神通」二字即為莫測高深，又可為所欲為，了無滯礙的神力。在《敦煌變文集》收錄的〈維摩詰經講經文〉中便有「廣大之神通」一語。維摩詰為胡語的音譯，意譯則為「淨名」、「無垢稱」，也就是潔淨、無汙染的意思。維摩詰居士是在家修行者，好以「示疾」方式傳道，也就是顯現病貌，借機教化前來問疾的眾生。經文記載，有一次維摩詰病了，佛陀欲派遣弟子前去問候，眾弟子知道前去探病不免會有一番佛法上的論辯，也知道維摩詰神通機智、辯才無礙，自己一定毫無招架之力，所以舍利佛、迦葉等五百...
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不可救療
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此處所列為「不可救藥」之典故說明，提供參考。《詩經》是最早的詩歌總集。採集從周初至春秋中葉五百年間的歌謠作品和宗廟樂章，分為風、雅、頌三大類。雅又分大雅、小雅，〈大雅〉收詩三十一篇，多為王室貴族雅正的樂歌。〈大雅．板〉這首詩內容是假借勸告同事，事實上是用來勸戒君王。其中一段：「上天正為害無道，不要還沉迷在快樂中而不自知。我是很誠懇的，並不是因為年老頭腦不清楚才對你們說這些話，而你們這些年輕小伙子卻擺出一副驕傲的樣子，還用戲弄調笑的態度來看待這件事。歹毒的壞事做多了，就像病得很重的人沒有藥可以救治。後來詩中的「不可救藥」演變為成語，就用來比喻到了無法挽救的地步。
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如痴如狂
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形容人神態失常，到了無法自制的地步。《孽海花》第七回：「傾城士女如痴如狂，一條七里山塘，停滿了畫船歌舫，真個靚妝藻野，炫服縟川，好不熱鬧！」也作「如醉如狂」。
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片鱗半爪
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比喻零星片段的事物。如：「僅就片鱗半爪的線索，逕行推斷案情真相，往往不足為憑。」《明詩紀事．卷一六．孫宜》：「余觀其詩，剽擬字句，了無意味，求杜之片鱗半爪不可得，而況其肉乎？」
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英雄末路
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指有才能者面臨了無可挽回的絕境。如：「垓下一戰，項羽大敗，此時已是英雄末路，於是自刎於烏江。」
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捕影繫風
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比喻追逐虛幻，憑空想像，了無根據。《梁書．卷三三．劉孝綽傳》：「但雕朽杇糞，徒成延獎，捕影繫風，終無效答。」也作「係風捕景」。
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分崩
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2.決裂、鬧翻。《紅樓夢》第七○回：「彩雲因近日和賈環分崩，也染了無醫之症。」
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直道
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3.即使、就說。唐．李商隱〈無題〉詩二首之二：「直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。」
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貓頭鷹博士