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咄嗟便辦
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片刻之間就辦好。《晉書．卷三三．石苞傳》：「崇為客作豆粥，咄嗟便辦。」也作「咄嗟可辦」、「咄嗟而辦」。
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公私兩便
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對公家和私人雙方都有好處。《漢書．卷二九．溝洫志》唐．顏師古．注：「今縣官給其衣食，而使修治河水，是為公私兩便也。」也作「公私兩濟」。
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便裝
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平常穿的衣服，區別於顯示職業或職別，具有特別形式與標記的制式服裝。也稱為「便服」、「便衣」。
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便應
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就應、就當。如：「既然犯錯，便應改過。」
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便人
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1.熟悉某事的人。《禮記．表記》：「后稷，天下之為烈也，豈一手一足哉？唯欲行之浮於名也，故自謂便人。」漢．鄭玄．注：「亦言其謙也。辟仁聖之名，云自便習於此事之人耳。」
2.順便為人辦事的人。《喻世明言．卷一．蔣興哥重會珍珠衫》：「要覓個便人梢信往家中，取些盤纏，就要個親人來看覷同回。」《儒林外史》第一九回：「隨即拿二十兩銀子遞與匡超人，叫他帶在寓處做盤費。匡超人歡喜接了，遇便人也帶些家去與哥添本錢。」
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便言
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口才犀利。《樂府詩集．卷七三．雜曲歌辭十三．古辭．焦仲卿妻》：「年始十八九，便言多令才。」
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搭便車者，白吃著，坐享其成者
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當財貨的消費不存在「排他性」時，消費者都有「坐享其成」的傾向。假設有一場音樂會要在戶外舉辦，有1000人在場聆聽，若演出成本是5000元，這隱含著每個人要負擔5元的成本，當音樂會進行中，演出者要求每人交五元以維持成本，此時，聽眾會有何反應？相信許多人心中會出現這樣的推理：音樂會已經進行，即使我不付錢也不會停止，更何況其他的人會付錢。故此時我可能辯稱音樂會給我的效用低於5元，而拒絕付錢，但因為沒有排他性的存在，音樂會仍會進行，而我仍可繼續聆聽在不用支付任何代價下，在這種情況下，我的行為就像一名「搭便車者」。結果，演出者的收入將會少於演出成本，也正因此，公共財無法由私經濟市場提供及公共財常出現...
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便函
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非正式公文的書信，在格式及稱謂上均較公文簡略。
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便娟
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1.輕盈美好。《楚辭．屈原．大招》：「豐肉微骨，體便娟只。」清．金農〈慕園題竹〉詩：「便娟修竹覆檐楹，出格幽姿天與成。」
2.迴旋飛舞。南朝宋．謝惠連〈雪賦〉：「初便娟於墀廡，末縈盈於帷席。」
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