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棐
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薄。同「菲」。《漢書．卷六三．武五子傳．燕剌王劉旦傳》：「毋作棐德，毋乃廢備。」
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眾望所屬
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此處所列為「眾望所歸」之典故說明，提供參考。晉朝高僧帛遠，字法祖，河內人，博學多聞，通梵晉語，於方等經深有研究。他在長安建造佛寺，從事講習，聽眾常達千人。河間王司馬顒對之崇敬有加，帛遠因而聲聞關隴。後來關中大亂，帛遠潛遁隴右，以保雅操。當時張輔為秦州剌史，鎮守隴上。張輔覺得帛遠的名德顯著，「眾望所歸」，就屢次勸帛遠還俗來當自己的幕僚，但帛遠拒不接受，於是結怨。後因他人的讒言，帛遠被張輔所殺。「眾望所歸」這句成語，用來指深得眾人擁護、愛戴。
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羞答答
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害羞難為情的樣子。元．白樸《牆頭馬上》第一折：「或是誰家來問親，那家來做媒，你教女孩兒羞答答說甚的？」也作「羞剌剌」。元．王實甫《西廂記．第四本．第一折》：「柳腰兒勾一搦，羞答答不肯把頭抬，只將鴛枕捱。」
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蟬不知雪
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蟬夏生而秋死，終生未曾見雪，故不知雪。比喻見聞淺薄。漢．桓寬《鹽鐵論．相剌》：「通一孔，曉一理，而不知權衡以所不睹不信，人若蟬之不知雪堅。」
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四肢
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人體兩手兩足的總稱。《孟子．盡心下》：「四肢之於安佚也，性也。」元．關漢卿《蝴蝶夢》第一折：「血模糊汙了一身，軟答剌冷了四肢。」
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男耕女織
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傳統農業社會中男女分工，男子多下田耕種，女子多在家織布。元．薩都剌〈過居庸關〉詩：「男耕女織天下平，千古萬古無戰爭。」也作「女織男耕」。
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僂儸
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1.聰明幹練。元．無名氏《貨郎旦》第一折：「他那裡精神一掇顯僂儸，他那裡尖著舌語剌剌，我這裡掩著面笑呵呵。」也作「嘍囉」。
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棹歌
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船夫行船時所唱的歌。元．薩都剌〈江浦夜泊〉詩：「棹歌未斷西風起，兩岸菰蒲雜雨聲。」清．魏源〈武夷九曲〉詩五首之一：「尚訝棹歌聞，那有市聲起？」也稱為「櫂歌」。
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扒拉
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撥動、撥開。如：「扒拉算盤」、「把土扒拉開」。也作「撥剌」。
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劍樹刀山
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1.佛教典籍中描述的一種地獄情境。山路是刀刃構成，走在其上皮肉斷碎，林上樹葉都是銛利劍刃，風吹葉落，會斬剌肢體。見《阿毗達磨俱舍論》卷一一。後人據以製造一種極殘忍的刑罰。也作「刀山劍樹」。
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