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泥牛下水
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此處所列為「泥牛入海」之典故說明，提供參考。《祖堂集》共二十卷，為南唐時釋靜、釋筠二位禪師所編，是重要的禪宗史料。內容輯錄過去七佛、初祖大迦葉至三十三祖慧能，及青原下八世雪峰義存之孫徒、南嶽下七世臨濟義玄之孫徒，共二百五十餘人。本集早於《景德傳燈錄》，為現存最早的綜合禪宗史傳，亦為後世諸燈史之所據。本集以史實立傳，編錄諸位禪師的機緣法語，是古代佛門公案之集成，並收錄偈、頌、歌、行等禪文學，以及朝鮮禪宗的史料。北宋以來，本書亡佚，現存為西元１９１２年於韓國伽耶山海印寺發現之版本。在《祖堂集》卷六記載了一段小故事，洞山良价禪問漳州龍山和尚：「和尚你是領悟了什麼道理，所以能住在這座山裡面？」龍山和尚...
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一筆三過
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即「一波三折」。見「一波三折」條。01.宋．無名氏《宣和畫譜．卷一七．草書五．唐希雅》：「（唐希雅）初學南唐偽主李煜金錯書，有一筆三過之法，雖若甚瘦，而風神有餘。」
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行雲
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3.借指所思念的人。唐．李白〈久別離〉詩：「東風兮東風，為我吹行雲使西來。」南唐．馮延巳〈蝶戀花．幾日行雲何處去〉詞：「幾日行雲何處去。忘了歸來，不道春將暮。」
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抹胸
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1.古代婦女用來緊束胸腹，遮護禦寒的小衣。也稱為「兜肚」、「肚兜」。南唐．李煜〈謝新恩．櫻花落盡階前月〉詞：「雙鬟不整雲憔悴，淚沾紅抹胸。」《紅樓夢》第六五回：「這尤三姊鬆鬆挽著頭髮；大紅襖子，半掩半開，露著蔥綠抹胸。」也作「袜胸」、「袜腹」。
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秦樓
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秦穆公的女兒弄玉與丈夫蕭史吹簫引鳳的鳳樓。見漢．劉向《列仙傳．卷上．蕭史》。後遂為歌舞場所或妓館的別名。南唐．李煜〈謝新恩．秦樓不見吹蕭女〉詞：「秦樓不見吹蕭女，空餘上苑風光。」元．白樸《牆頭馬上》第二折：「又不比秦樓夜讌金釵客，這的擔著利害。」
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李璟
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人名。（西元916～961）字伯玉，初名景通，徐州人。為南唐烈主李昪長子。李昪卒，李璟繼位。後降周，去帝位，改稱國主。工詩文，後人將他與其子李煜作品合刻為《南唐二主詞》。在位十九年卒。世稱南唐中主。
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斷續
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斷斷續續，不連貫。《樂府詩集．卷一七．鼓吹曲辭二．齊．王融．巫山高》：「煙雲乍舒卷，猨鳥時斷續。」《醒世恆言．卷二五．獨孤生歸途鬧夢》：「那白氏歌這一曲，聲氣已是斷續，好生喫力！」
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陳陶
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“消磨世人名利心，淡若岩間一流水”（《贈野老》），甚至心灰意倦，“無因得似滄溟叟，始憶離巣已倦飛”。南唐時，隱居洪州西山，不知所終。陳陶留有詩集十卷，已散佚，後人輯得《陳嵩伯詩集》二卷，編入《全唐詩》。 觀點 晚唐時期，中央王朝在宦官專政、朋黨交爭的局面下，日趨衰微，藩鎮勢力強大，中央政令不通，人民輾轉在重重剝削壓迫之下，階級矛盾十分尖銳。作為出身寒微的知識分子，陳陶目睹大唐帝國的內憂外患，政治腐敗，卻不甘虛度年華，思索“如何名金波，不共水東流”，他自詡為“谷底蘭”、“波中鷗”，志在政治上施展才華，有一番作為，建功立業...
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煦嫗
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本指天地博愛，生養萬物。後比喻溫情撫育。《禮記．樂記》：「天地訢合，陰陽相得，煦嫗覆育萬物。」《宋史．卷四七八．列國世家一．南唐傳李景傳》：「陛下懷柔義廣，煦嫗仁深，必假清光，更逾曩日。」
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酖酖
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形容喝酒喝得很快樂。引申有安樂的意思。五代十國．徐鍇《說文繫傳》卷二八：「酖，……酖酖然安且樂也。」
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貓頭鷹博士