跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
共 124 筆資料，
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間：374.998 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
禍生蕭牆     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
>，而在蕭牆7>之內也。」 〔注解〕 (1) 由與求：由，仲由（西元前５４２∼前４８０），春秋魯國卞人，字子路，一字季路。孔子弟子，性好勇、事親孝。仕衛，死於孔悝之難。富政治長才，在孔門四科中，列於政事科。求，冉求（西元前５２２∼？)，字子有。春秋時代魯國人。為孔子弟子。性謙退，有才藝，擅長政事。魯哀公三年時成為季氏的家臣，在孔門弟子中名列政事科。亦稱為「冉有」。 (2) 相：輔佐。 (3) 分崩離析：形容國家或集團分裂瓦解。見「分崩離析」。 (4) 干戈：比喻兵事、戰亂。 (5) 季孫：春秋時魯國大夫世家，與孟孫、叔孫並稱「三桓」，掌握魯國實權。 (6) 顓臾：魯國境內一附庸國，...
釁發蕭牆     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
>，而在蕭牆7>之內也。」 〔注解〕 (1) 由與求：由，仲由（西元前５４２∼前４８０），春秋魯國卞人，字子路，一字季路。孔子弟子，性好勇、事親孝。仕衛，死於孔悝之難。富政治長才，在孔門四科中，列於政事科。求，冉求（西元前５２２∼？)，字子有。春秋時代魯國人。為孔子弟子。性謙退，有才藝，擅長政事。魯哀公三年時成為季氏的家臣，在孔門弟子中名列政事科。亦稱為「冉有」。 (2) 相：輔佐。 (3) 分崩離析：形容國家或集團分裂瓦解。見「分崩離析」。 (4) 干戈：比喻兵事、戰亂。 (5) 季孫：春秋時魯國大夫世家，與孟孫、叔孫並稱「三桓」，掌握魯國實權。 (6) 顓臾：魯國境內一附庸國，...
花田錯     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
戲曲劇目。敘述劉員外女玉燕偕婢春三遊花田盛會，遇書生卞機，由春三以寫扇為名，代為撮合。時卞為人邀去，劉家僕誤將周通招回，周通耍賴，限三日後來迎娶劉女。春三助卞機喬妝賣花女，入劉府密商解救之策。此時，周通至，誤將卞機強回，劉府告官，周通至官衙前，將卞機交其妹玉樓，玉樓得知實情，以身相許。後因縣令追查卞機，玉樓情急喬男裝至劉府，與玉燕成親，後二人遂以姐妹禮共處。周通出獄，再次騷擾劉府，俠士魯智深借宿，知其事，代入洞房，痛打周通。適卞機狀元及第，迎娶劉玉燕、周玉樓二女，終皆大歡喜。也稱為「花田八錯」。
力疾     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
2.盡力支撐病體。《晉書．卷七○．列傳．卞壼》：「壼時發背創，猶未合，力疾而戰。」《聊齋志異．卷一○．胭脂》：「女不忍過拒，力疾啟扉。」
禍興蕭牆     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
>，而在蕭牆7>之內也。」 〔注解〕 (1) 由與求：由，仲由（西元前５４２∼前４８０），春秋魯國卞人，字子路，一字季路。孔子弟子，性好勇、事親孝。仕衛，死於孔悝之難。富政治長才，在孔門四科中，列於政事科。求，冉求（西元前５２２∼？)，字子有。春秋時代魯國人。為孔子弟子。性謙退，有才藝，擅長政事。魯哀公三年時成為季氏的家臣，在孔門弟子中名列政事科。亦稱為「冉有」。 (2) 相：輔佐。 (3) 分崩離析：形容國家或集團分裂瓦解。見「分崩離析」。 (4) 干戈：比喻兵事、戰亂。 (5) 季孫：春秋時魯國大夫世家，與孟孫、叔孫並稱「三桓」，掌握魯國實權。 (6) 顓臾：魯國境內一附庸國，...
價比連城     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「價值連城」之典故說明，提供參考。根據《韓非子．和氏》記載，楚人卞和自楚國山中得到一塊玉璞，奉獻給楚厲王，經玉工鑑定為普通的石頭，厲王以為卞和騙他，於是砍去卞和的左腳。厲王死，武王即位，卞和再次獻上玉璞，結果玉璞仍然被鑑定為石頭，卞和又被砍去右腳。到了文王即位，卞和抱著玉璞在荊山下大哭三天三夜，哭得淚盡泣血，文王得知這件事，命玉工把玉璞剖開，得到一塊寶玉，於是將它琢磨成璧，命名為「和氏璧」。後來這璧被戰國趙惠文王輾轉得到，秦昭襄王聞知此事，就派使者送信給趙惠文王，表示願意以十五座城池換他的和氏璧。因為這十五座城區當是相連，所以後來這個故事被濃縮成「價值連城」，用來形容物品十分珍貴。
和氏     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.楚人卞和，曾為獻璧而被刖去雙足。
舉止不凡     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
言語行動不落俗套。《隋唐演義》第七八回：「太子見那女子舉止不凡，分付內侍不許囉唕。」《掃迷帚》第五回：「昨見二君舉止不凡，詢及棧主，始知兄即吳江卞某，此弟生平最敬佩的人。」
和璧     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
楚人卞和所得的璞玉。參見「和氏璧」條。《文選．曹丕．與鍾大理書》：「和璧入秦，相如抗節。」
價等連城     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「價值連城」之典故說明，提供參考。根據《韓非子．和氏》記載，楚人卞和自楚國山中得到一塊玉璞，奉獻給楚厲王，經玉工鑑定為普通的石頭，厲王以為卞和騙他，於是砍去卞和的左腳。厲王死，武王即位，卞和再次獻上玉璞，結果玉璞仍然被鑑定為石頭，卞和又被砍去右腳。到了文王即位，卞和抱著玉璞在荊山下大哭三天三夜，哭得淚盡泣血，文王得知這件事，命玉工把玉璞剖開，得到一塊寶玉，於是將它琢磨成璧，命名為「和氏璧」。後來這璧被戰國趙惠文王輾轉得到，秦昭襄王聞知此事，就派使者送信給趙惠文王，表示願意以十五座城池換他的和氏璧。因為這十五座城區當是相連，所以後來這個故事被濃縮成「價值連城」，用來形容物品十分珍貴。
回到頁面頂端圖示