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幾無僅有     
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此處所列為「絕無僅有」之典源,提供參考。 ※宋.蘇軾〈上神宗皇帝書〉(據《蘇東坡全集.卷一一.書》引)臣近者不度愚賤,輒上封章言買燈事。自知瀆犯天威,罪在不赦,席稿私室,以待斧鉞之誅,而側聽逾旬,威命不至,問之府司,則買燈之事,尋已停罷。乃知陛下不惟赦之,又能聽之,驚喜過望,以至感泣。何者?改過不1>,從善如流2>,此堯舜禹湯之所勉強3>而力行,秦漢以來之所絕無而僅有。顧此買燈毫髮之失,豈能上累日月之明,而陛下翻然改命,曾不移刻,則所謂智出天下,而聽於至愚,威加四海,而屈於匹夫。臣今知陛下可以為堯舜,可與為湯武,可與富民而措刑,可與強兵而伏戎虜矣。有君如此,其忍負之。 〔注解〕 (1) 改...
上面     
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3.前頭。[例]上面所說的只是我個人的小小意見,敬請各位不指教。
Roald_Dahl     
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於天主教蘭達夫學校(Llandaff Cathedral)。8歲那年,他和四個朋友放了一隻死老鼠在「嗇又討人厭」的普萊契太太(Mrs. Pratchett)店中的糖果罐裏,校長為此打了他們一頓。於是,羅爾德被轉到一所寄宿學校,但在那裡他過得非常不愉快。他十分想家,幾乎每天都會給家裏寫信,不過他從來都沒有在信裡顯示出他的不開心。在母親去世後,他才發現她收藏了所有當時往來的信件。在德比郡的立普頓公學,他是級長的小跟班,在他的早年比較重要的一部份中,他擁有了他自己的小書桌。他的個子很高,在成年後有1.98米,他擅長運動,因而...
小裡小氣     
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形容人嗇或舉止不大方,缺乏大家氣派。如:「自從換了一份好工作後,他不再小裡小氣了。」
棄如弁髦     
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弁,黑布冠。髦,孩童的垂髮。棄如弁髦指古代男子行成年加冠之禮,先以黑布冠將垂髮束好,盤於頭上,三次加冠後,便丟棄不用。見《左傳.昭公九年》「豈如弁髦而因以敝之」句下晉.杜預.注。後用以比喻毫不惜的丟棄無用之物。
類化增強物     
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的表現也不見得總是跟隨著更明確的性增強。即使我們不利用他人的順從,但是順從本身仍然具有增強作用。一個嗇鬼只被錢增強,以致他寧願餓死,也不願放棄錢。 結論由這些說明,我們可以看出史京納與奧爾波特的功能自主概念非常接近。奧爾波特認為以前參與某項活動是為了獲得獎賞,然而經過一段時間之後,活動本身就會成為獎賞。換句話說,活動將不再倚靠它原先依賴的獎賞。例如:一個人原先可能只為了生活才加入商船當船員;但是,後來即使航海不再提供任何收入,他仍然喜歡航海的活動。因為他覺得很快樂。在上面這個例子裡,我們說航海已經成為功能自主了,也就是...
數米而炊     
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將米一粒粒數過後才下鍋。比喻處理事物過於煩瑣,徒勞無益。語本《莊子.庚桑楚》:「簡髮而櫛,數米而炊。」後亦用以形容人很嗇或生活困苦。《警世通言.卷五.呂大郎還金完骨肉》:「積財聚穀,日不暇給,真個是數米而炊,稱柴而爨。因此鄉里起他一個異名,叫做金冷水,又叫金剝皮。」
隨口     
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順口、信口。《紅樓夢.第二三》:「因素日讀詩,曾記古人有一句詩云:『花氣襲人知晝暖。』因這個丫頭姓花,便隨口起了這個。」《文明小史》第五二回:「黃參贊鼻孔裡嗤的冷笑了一聲,似乎有嫌他鄙的意思。饒鴻生覺得,隨口捏造了一句,說是要去拜某人某人。」
人格疾患     
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、被遺棄,在獨處時感到不舒服,且個性幼稚。3.強迫型:個性固執,言行、處事僵化;有完美主義,高標準、嗇。(註1.2.3) 關鍵字中文關鍵字:人格、人格疾患英文關鍵字:Personality Disorders 參考資料註1.變態心理學/Ronald J. Comer原著;林美吟譯(二版) 台北市:心理出版 p.569~613註2.心理學/陳皎眉主編 (二版) 台北市:雙葉書廊p.511~512註3.現在心理學:現在人研究自身問題的科學/張春興主編(重修版)台北市:臺灣東華p.476~479
拙著     
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謙稱自己的作品。如:「這是我的拙著,敬請不給予指教。」《儒林外史》第三五回:「先生如回貴府,便道枉駕過舍,還有些拙著慢慢的請教。」
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