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拔葵去織     
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公儀休為魯相時,拔去家裡園的葵菜,且又燔燒家中的織布機,以示不奪園夫紅女之利的故事。典出《漢書.卷一一九.循吏傳.公儀休傳》。後指為官不與民爭利。《宋書.卷八五.謝莊傳》:「臣愚謂大臣在祿位者,尤不宜與民爭利,不審可得在此詔不?拔葵去織,實宜深宏。」
捕風弄月     
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,而盛稱奇怪鬼神,廣崇祭祀之方,求報無福之祠,及言世有僊人,服食不終之藥,遙興輕舉,登遐倒景,覽觀縣,浮游蓬萊,耕耘五德,朝種暮穫,與山石無極,黃冶變化,堅冰淖溺,化色五倉之術者,皆姦人惑眾,挾左道,懷詐偽,以欺罔世主。聽其言,洋洋1>滿耳,若將可遇;求之,盪盪2>如係風3>捕景4>,終不可得。是以明王距5>而不聽,聖人絕而不語。……」上善其言。 〔注解〕 (1) 洋洋:充滿的樣子。 (2) 盪盪:浮誇不實的樣子。 (3) 係風:縛住風。「係」通「繫」。 (4) 捕景:捕捉影子。「景」,「影」的初文。 (5) 距:抗、違。通「拒」。
寒花晚節     
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在寒冬而不凋的花。比喻人老而操守愈堅。宋.韓琦〈九日水閣〉詩:「雖慚老秋容淡,且看寒花晚節香。」也作「黃花晚節」、「晚節黃花」。
園丁     
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管理園培植花木的人。宋.陸游〈鹹虀十韻〉:「園丁無事臥曝日,棄葉狼籍堆空廊。」也稱為「園人」。
從子     
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姪兒。《左傳.襄公二十八年》:「衛人立其從子,以守石氏之祀,禮也。」《聊齋志異.卷一.青鳳》:「耿有從子去病,狂放不羈。」
不通一竅     
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此處所列為「一竅不通」之典源,提供參考。 《呂氏春秋.貴直論.過理》亡國之主一貫,天時雖異,其事雖殊,所以亡同者,樂不適也。樂不適則不可以存。糟丘酒池,肉為格,雕柱而桔諸侯,不適也。刑鬼侯之女而取其環,截涉者脛而視其髓,殺梅伯而遺文王其醢,不適也。文王貌受,以告諸侯。作為琁室,築為頃宮,剖孕婦而觀其化,殺比干1>而視其心,不適2>也。孔子3>聞之曰:「其竅4>通,則比干不死矣。」夏、商之所以亡也。 〔注解〕 (1) 比干:商朝人,生卒年不詳。商王紂的叔父,與微子、箕子稱殷之三仁。因諫紂不聽而被殺。 (2) 不適:不合乎義理。 (3) 孔子:孔丘(西元前551∼前)479,字仲尼,春秋魯...
古拙     
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古典而樸實。《南齊書.卷二二.豫章文獻王傳》:「訊訪東宮玄,乃有柏屋,製甚古拙。」
捉風捕影     
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,而盛稱奇怪鬼神,廣崇祭祀之方,求報無福之祠,及言世有僊人,服食不終之藥,遙興輕舉,登遐倒景,覽觀縣,浮游蓬萊,耕耘五德,朝種暮穫,與山石無極,黃冶變化,堅冰淖溺,化色五倉之術者,皆姦人惑眾,挾左道,懷詐偽,以欺罔世主。聽其言,洋洋1>滿耳,若將可遇;求之,盪盪2>如係風3>捕景4>,終不可得。是以明王距5>而不聽,聖人絕而不語。……」上善其言。 〔注解〕 (1) 洋洋:充滿的樣子。 (2) 盪盪:浮誇不實的樣子。 (3) 係風:縛住風。「係」通「繫」。 (4) 捕景:捕捉影子。「景」,「影」的初文。 (5) 距:抗、違。通「拒」。
形相     
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1.外形、容貌。《荀子.非相》:「術正而心順之,則形相雖惡而心術善。」唐.曹唐〈小游仙〉詩九八首之二:「萬樹琪花千藥,心知不敢輙形相。」也作「形象」、「形像」。
耕耘機     
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自西洋園式牽引機演變而來,有兩輪式,耕作時人行其後操縱之。
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