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識（佛教）
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「識」，了別義，心（認知主體）對觸對境界（認知對象）能了識別，故曰識。梵語 ，意譯為「毗那」「毗若南」。 乃「vi」與 合成語，前者義謂分析，後者義謂知，故「識」即：分析對象而認知之能力。
原始佛教，對於心之多種不同活動並未精細剖解為不同概念，心有時亦稱意，有時亦稱識，心、意、識三語詞混合使用，唯意較重心之思慮，識較重心之認知判斷。部派佛教於心之作用則明顯區分，如〔俱舍論〕曰：「集起故名心，思量故名意，了別故名識。」〔大毘婆娑論〕曰：「滋長是心業，思量是意業，分別是識業。」但仍以為「義雖有而體是一」〔俱舍論〕「心即是意，意即是識。」「聲雖有異而體無別」〔大毘婆娑論〕。識所依之... |
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〔普勞頓報告書〕（英國）
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〔普勞頓報告書〕係英國中央教育諮議會(the Central Advisory Council for Education)於一九六七年出版的，正式名稱為〔兒童及其初等學校〕(Children and Their Primary Schools)。由於此報告書係由普勞頓貴婦(lady)所領導的委員會進行調查研究的結果，故常以其名稱呼之。
〔普勞頓報告書〕主要目的在探討有關初等教育，以及初等與中等教育銜接等問題。其主要建議包括： 1.鼓勵家長關心及參與子女的教育：根據研究發現家長的教育態度遠比其教育程度、職業地位、家庭物質環境及學校，更能影響學生的教育成就。 |
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金梭魚（尖梭）
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Sphyraena barracuda (Walbaum, 1792)
為本科魚類中體型最大者，可大到170公分，40公斤。第一背鰭棘5；軟條9；臀鰭棘2；軟條7或8；側線鱗69～84；鰓耙1枚。體銀白而體上半部帶有淡黑色斜斑；體下半特別後半或散有黑圓點。第二背鰭、臀鰭及尾鰭黑色；尾鰭上下葉尖端白色。
東非及紅海到夏威夷及Tuamotu島弧。幼魚常分布在近沿岸，有時出現在紅樹林、河口，成魚則在離岸較遠的大洋或礁區。台灣南部及東部海域數量較多。
金梭魚為溫帶及熱帶中表層洄游魚類，多半單獨，或三五成群游動，本種魚常呈大群洄游在較外海之水層中，其幼魚則可出現在河口或沿岸灣區或珊瑚礁區。屬魚食性，生性凶猛，為除鯊魚之外，另一種可能對潛水人員有危險及攻擊性之魚種，過去曾有傷人之記錄。
可供食用，唯產量不高。
脊索動物門(Phylum Chordata)
脊椎動物亞門(Subphylum Vertebrata)
輻鰭魚綱或條鰭魚綱(Class Actinopterygii)
硬骨魚類（首網）總論
新鰭魚亞綱(Subclass Neopterygii)
真骨魚組(Division Teleostei)
正真骨亞組(Subdivision Euteleostei)
鱸形目(Order Perciformes)
棘鰭魚首目(Superorder Acanthomorpha)
鯖亞目(Suborder Scombroidei)
鱸形系(Series Percomorpha)
金梭魚科(Family Sphyraenidae)，Barracudas
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方格法（水準）
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水準測量時先將測區分為若干等大之方格網，方格之大小視需要而定，通常為10公尺至20公尺。在方格交點處釘以木樁，編以號碼，並用直接水準方法，測出各交點之高程，此法亦稱面積水準測量法。應用面積水準測量成果插繪等高線，為野外實測等高線方法之一。作業時，先在圖紙上按比例尺繪出對應之方格，並註明交點之高程，然後按內插法原理插繪等高線。若格內某處有特別凸起或下陷之地，則自各交點用尺量出其位置，並測出其高程，以為插繪等高線之依據。附圖為方格法測繪等高線之一例，其等高距為0.5m。將插繪等高線之方格網圖，加測地物之關係位置，則為大比例尺地形測量。又因此項成果尚可用以計算土方，故各種建築基地之整地工程多用之。上...
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廿字真言（天帝教）
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廿字真言，不但是天帝教教徒的人生守則，而且放諸四海皆準，人類若能以此廿字為人生守則，時時觀照自己，關懷別人，發揮「不為自己設想，不求個人福報」之精神，則人類社會必定安定祥和。茲將廿字真言分述如下：
「忠」－中心為忠，良心放在中間，正大光明做人做事，竭盡心力，腳踏實地，正直無私，忠於良心，忠於國，忠於家，忠於朋友，忠於事事物物！ 「恕」－存心忠厚，將心比心，兼恕萬物，以寬宥、原諒之心待人。 「廉」－凡事要堅守四知之戒（天知、地知、你知、我知），細心省察，不拿不應得之財物，以廉潔為本。 「明」－做人要通達事理，怯除貪慾，看破「酒」、「色」... |
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涵容能力（同化能力）
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在繼續維持系統平衡不受破壞的先決條件下，自然或生態系統可承受來自外部或內部之最大污染負荷量稱之為系統的涵容能力。透過自然之物理、化學及生物作用，水、空氣及土壤等環境或系統均具有涵容污染負荷之能力，此一能力隨污染物之不同而異。實務上，根據水污染防治法，涵容能力是指在不妨害水體正常用途情況下，所能涵容污染物之總量(totalmass)。
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移情說（美學）
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移情說是美學中重要的美感經驗學說。「移情」一詞源於德文Einfühlung和英文Empathy，也就是觀賞一形象時，將內心感情和想像投射於形象，例如見到花朵上的露珠，將「國破山河在」的悲痛投射於花的形象，使成為「感時花濺淚」。
移情說的最主要代表人物是德國心理學家李蒲斯(Theodor Lipps, 1851～1914)，他在〔移情、內模仿與身體感覺〕(Einfühlung, innere Nachahmung und Organempfindungen)的論文中，深入分析「移情」的概念。 李蒲斯分析移情，首先追溯美感經驗的根源，究竟是來自客觀對象，或是來自主觀... |
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夯實（土）
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採用人為的作用，尤其是借用機械設備（例如中國古代的木人、石質飛娥、石滾等；現代的壓路機、羊腳滾、動力夯錘等），排出土壤中的氣體，使土壤顆粒相互接近而土壤趨於緊密之步驟，稱為夯實。
在一定夯實能量作用下，土壤之乾密度與含水量的關係呈圓丘狀曲線。最佳含水量(optimum moisture content)常以％表示之；最大乾密度(maximum dry density)常用的單位為T/m3。 土壤在最佳含水量之條件下夯實，其密度最大，水密性最佳，因含水量所引起之密度變化最小，因此，這是一切填土工程所追求的目標。由於這種關係的發現，士壩才能建到幾千公尺、甚至一百公尺... |
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烏鰡（青魚）
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Mylopharyngodon piceus (Richardson, 1846)
體延長呈圓筒狀；吻鈍尖，口大，前位；上頜略長於下頜；體背青黑色，腹部灰白。
中國大陸及台灣。
烏鰡喜棲息於淡水域的底層，屬肉食性，喜食蚌、蜆、螺、蝦、水生昆蟲等，生長迅速，最大可達60～70公斤。
供食用。
脊索動物門(Phylum Chordata)
脊椎動物亞門(Subphylum Vertebrata)
輻鰭魚綱或條鰭魚綱(Class Actinopterygii)
硬骨魚類（首網）總論
新鰭魚亞綱(Subclass Neopterygii)
真骨魚組(Division Teleostei)
正真骨亞組(Subdivision Euteleostei)
鯉目(Order Cypriniformes)
骨鰾首目(Superorder Ostariophysi)
耳鰾系(Series Otophysi)
鯉科(Family Cyprinidae)，Carps or Minnows
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紙芝居（日本）
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「紙芝居」乃日本在明治年間盛行的紙娃娃木偶戲。在「紙芝居」盛行前的江戶時代末期，幻燈片和放映機由荷蘭傳入日本，當時將連續的動作描繪在幻燈片，利用數臺放映機，一人操作一臺，配合數人的臺詞說明，放映在長布幕上的表演會，極為盛行，在當時的江戶（東京）稱之為「描寫畫」，而在大阪則稱為「錦影畫」，以說書場或遊船的客人為對象而表演。直到一八九七年左右，收入少又費人手的「描寫畫」表演會沒落，促使業者轉以線操作的木偶戲為主流，因而描繪幻燈片的師傅失業。相傳當時有位姓名不詳的描繪師將幻燈片的人物故事畫面，描繪在小圓紙扇的兩面上，利用這些小圓扇取代幻燈片，並由一人單獨變聲出各人物的不同臺詞來表演。而看了說書場...
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