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年庚
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一個人的出生年、月、日、時。也有年紀之意。《三國演義》第五二回：「雲大喜，各敘年庚。」《紅樓夢》第四九回：「敘起年庚，除李紈最長，這十二個皆不過是十五六七歲。」
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張養浩
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禱雨於嶽廟，泣拜不能起，天忽陰翳，大雨二日。及到官，復禱於社壇，大雨如注，水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜。他到官四月，未嘗家居，止宿公署，夜則禱於天，晝則出拯饑民，終日無少怠，每一念至，即撫膺痛哭，未幾，遂以勞瘁卒，關中之民哀之如失父母。文宗至順二年，追封濱國公，諡文忠。 著作張養浩有集名《歸田類稿》行世。所作散曲名《雲莊休居自適小樂府》，簡稱《雲莊樂府》，有明成化年間刻本及盧前飲虹簃本，又有商務印書館出版散曲集叢本。張養浩以名儒為名臣，故所寫多為罷官後之優遊生活，其胸襟氣象，自非江湖文士所能比擬。生涯散曲作品共計小令一...
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應風披靡
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此處所列為「望風披靡」之典故說明，提供參考。「望風披靡」原作「應風披靡」。司馬相如，字長卿，漢蜀郡成都人，為漢賦最有代表性的人物。他因〈子虛賦〉被漢武帝召見，後作〈上林賦〉，描寫皇帝狩獵時的盛大場面，漢武帝見了大喜，遂拜司馬相如為中郎將。〈上林賦〉內容以虛構的人物：楚國子虛先生、齊國烏有先生、漢朝無是公三人的對話，描寫諸侯、天子的遊獵盛況和天子上林苑的豪華壯麗。其中無是公描述漢武帝時的上林苑：地域廣大，山川雄奇，花草繁盛。各種香草遍布在廣闊的大澤，蔓延在廣大的平原之上，迎著微風伏倒，散發著濃烈的芳香。後來「望風披靡」這句成語就從這裡演變而出，用來形容為強大的氣勢所壓倒。
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物事
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1.物品、東西。《西遊記》第一二回：「玄奘大喜，即便謝了恩，領了物事，更無留滯之意。」《初刻拍案驚奇》卷一：「我自到海外一番，不曾置得一件海外物事。」也作「事物」。
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發願
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請求神靈協助達成心願或願望時所許的酬謝。《文明小史》第三七回：「今見他要回去，覺得絕了出洋的指望，便就發願合他一同到山東去，慕政大喜。」也作「發心」。
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大舅
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稱謂：(1)稱祖父母的兄弟。《後漢書．卷四四．張禹傳》：「光武大喜，曰：『乃今得我大舅乎！』」(2)尊稱母親的兄弟中最年長者。《晉書．卷七．成帝紀》：「大舅已亂天下，小舅復欲爾邪？」
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嗟訝
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嗟嘆驚訝。《三國演義》第三五回：「行不數里，一彪人馬來到，視之，乃雲長、翼德也，相見大喜。玄德訴說躍馬檀溪之事，共相嗟訝。」
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趾昂氣粗
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出，至中閨10>，君召而返之，曰：「子教文無受象床，甚善。今何舉足之高，志之揚也？」公孫戍曰：「臣有大喜三，重11>之寶劍一。」孟嘗君曰：「何謂也？」公孫戍曰：「門下12>百數，莫敢入諫，臣獨入諫，臣一喜；諫而得聽，臣二喜；諫而止君之過，臣三喜。輸象床，郢13>之登徒14>不欲行，許戍以先人之寶劍。」孟嘗君曰：「善。受之乎？」公孫戍曰：「未敢。」曰：「急受之。」因書門版曰：「有能揚文之名，止文之過，私得寶於外者，疾15>入諫。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《左傳．桓公十三年》。
(2) 孟嘗君：田文，生卒年不詳，戰國時齊之公族。相齊，封於薛，號孟嘗君。好養賢士，食客數千人。
(3) 楚...
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小官
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2.官員的自稱。《後漢書．卷二八下．馮衍傳》：「久棲遲於小官，不得舒其所懷。」《清平山堂話本．風月瑞仙亭》：「天子大喜，特差小官來徵，走馬臨朝不許遲延。」
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過望之喜
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超過預期的喜悅。猶「大喜過望」。見「大喜過望」條。01.清．趙文哲〈猛拱土司進四象〉詩：「過望之喜逾得隴，聖清醲化極鴻濛。」
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貓頭鷹博士