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婦女運動
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爭取婦女在教育、政治、經濟就業、社會文化等各項權益的社會運動。主要工作著重於各項不利婦女地位與權利之相關立法之修正、消除歧視、對社會各界之意識啟蒙，以及對婦女之各種賦權。
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夫婦好合
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夫妻生活和諧圓滿。《幼學瓊林．卷二．夫婦類》：「如鼓瑟琴，夫婦好合之謂。琴瑟不調，夫妻反目之詞。」
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婦學
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古代婦女所應學習的禮儀及職事，包括婦德、婦言、婦容、婦功等。《周禮．天官．九嬪》：「九嬪掌婦學之法，以教九御婦德、婦言、婦容、婦功。」唐．賈公彥．疏：「掌婦學之法者，謂婦人所學之法，即婦德已下是也。」
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婦女「雙學雙比」競賽（大陸地區）
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婦女「雙學雙比」競賽，指的是大陸地區農村婦女「學文化、學技術、比成績、比貢獻」競賽。
這一競賽活動是一九八九年由全國婦聯、農業部、林業部、水利部等十二個單位聯合發起；據一九九四年全國婦聯公布的數字，全國已有一億二千萬農村婦女參加競賽，有一千餘萬農村婦女脫盲，有九千萬農村婦女接受了農業函授大學和廣播學校的學習，有五十一萬農村婦女獲得了農民技術員的職稱。 目前這項競竇的重點，是作好農村婦女的科技培訓和農業實用技術的推廣應用。 |
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國立婦女教育會館（日本）
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日本國立婦女教育會館旨在進行婦女教育研究、調查及提供婦女教育資訊，進行國際交流的專門機構。該館於一九七七年設於琦玉縣。設立目的旨在振興婦女教育，進行婦女教育指導人員訓練及從事婦女教育的調查研究等。其組織編制為館長之下，分設庶務、事業、資訊交流等三課。其活動內容主要為：
1.培訓婦女教育專業人才：以全國婦女教育會館職員、婦女團體領袖、婦女教育行政人員、指導人員及志工等為對象，分別以舉辦學術研討會、專門講座等方式進行培訓。 2.舉辦婦女教育人員交流活動：除辦理日本國內婦女教育人員、團體的交流活動外，並舉辦國際交流活動，邀請國外人士到日本國內進行考察。 ... |
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夫婦合璧
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夫妻兩人合而為一。多為讚頌之詞。《文明小史》第六○回：「有錢蒙叟的題詠，多是夫婦合璧，這就很不容易呢。」
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寡婦；未排足的行；半行（指上頁多出移轉下頁的半行）
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在文字處理及出版上所使用的專門術語。指一段文字的最後一行，單獨出現於一頁的頂端。某些排版程式允許使用者消去寡婦，它強迫整段壓縮或自動多移一行至下頁，讓整個文件看起來較均稱美觀。參【孤兒】（orphan）。
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世婦
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宮中的女官。《禮記．曲禮下》：「天子有后，有夫人，有世婦，有嬪，有妻，有妾。」《周禮．春官．世婦》：「世婦掌女宮之宿戒，及祭祀，比其具。」
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婦人有師
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〔白虎通義‧嫁娶篇〕云：「婦人所以有師何？學事人之道也。」古時婦人亦有師，但其受教的目的，在學作賢妻良母，侍奉公婆，與男子受教在求功名利祿，大不相同；且受教時間甚短。〔白虎通義〕引〔禮記‧昏義〕所云：「是以古者婦人先嫁三月，祖廟未毀，教于公宮；祖廟既毀，教于宗室。教以婦德、婦言、婦容、婦功。」婦人在出嫁前三月，須接受婚前教育，教授的內容為有關貞潔德性、言語應對及裝扮女紅之類。
至於負責施教婦人之師，〔白虎通義〕云：「女必有傅姆何？尊之也。春秋傳曰：傅至矣，姆未至。」婦人之師為「傅」及 「姆」，「傅」有傅其德義，「姆」有衛其身體之意。〔春秋公羊傳‧襄公三十年〕記載：「宋災，伯姬... |
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婦兄
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稱謂。用以稱妻子的哥哥。也稱為「大舅子」、「內兄」。
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貓頭鷹博士