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萬象包羅     
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一知半解之下，死守禁忌，房子蓋好也不敢住，實在可惜！這些知識「包羅萬象」、內容廣泛，包括日月、乾坤、寒暑、雌雄、晝夜、陰陽等各方面，人每天都會接觸到，又是祖先留下來的智慧，一定要好好利用。所以作者除了作序外，還寫了一篇總論，描述這本書的基本理論，讓讀者容易入門。「包羅萬象」這句成語被用來形容內容豐富，應有盡有。
拱手無措     
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此處所列為「束手無策」之典源，提供參考。 《集異記》（據《太平廣記．卷二二○．魏淑》引）大曆（歷）中，元察為邛州刺史。而州城將有魏淑者，膚體洪壯。年方四十，親1>老妻少，而忽中異疾，無所酸苦，但飲食日損2>，身體日銷3>耳。醫生術士，拱手無措4>。寒暑未周，即如嬰孩焉，不復能行坐語言。其母與妻，更相提抱。遇淑之生日，家人召僧致齋，其妻乃以釵股挾之以哺，須臾，能盡一小甌。自是日加所食，身亦漸長，不半歲，乃復其初。察則授與故職，趨驅氣力，且無少異。後十餘年，捍蠻，戰死于陳。 〔注解〕 (1) 親：指父母親。 (2) 損：減少。 (3) 銷：削弱。此處指縮小。 (4) 拱手無措：拱起手來，無...
零工     
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零散且非長期的工作。通常指臨時性質的工作。如：「學生經常利用寒暑假到工廠打零工。」
窳其中而美其外     
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此處所列為「金玉其外，敗絮其中」之典源，提供參考。 明．劉基1>〈賣柑者言〉（據《誠意伯文集．卷七．問答語》引）杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰。出之燁然，玉質而金色，置于市，賈十倍，人爭鬻之。予貿得其一，剖之，如有煙撲口鼻，視其中，則乾若敗絮。予怪而問之曰：「若所巿於人者，將以實籩豆、奉祭祀、供賓客乎？將衒外以惑愚瞽也？甚矣哉，為欺也！」賣者笑曰：「吾業是有年矣。吾賴是以食吾軀。吾售之，人取之，未嘗有言，而獨不足子所乎？世之為欺者不寡矣，而獨我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孫、吳之略耶？峨大冠、托長紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊臯之業耶？盜起而不知禦，民困...
異路同歸     
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此處所列為「殊途同歸」之典源，提供參考。 《易經．繫辭下》《易》曰：「憧憧往來，朋從爾思。」子曰：「天下何思何慮？天下同歸而殊塗1>，一致而百慮。天下何思何慮！日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉；寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉。往者屈也，來者信也，屈信相感而利生焉。尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也；精義入神，以致用也；利用安身，以崇德也。過此以往，未之或知也。窮神知化，德之盛也。」 〔注解〕 (1) 殊塗：不同的道路。塗，通「途」，道路。
眼不識丁     
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此處所列為「目不識丁」之典源，提供參考。 ＃《舊唐書．卷一二九．張延賞列傳》弘靖之入幽州也，薊人無老幼男女，皆夾道而觀焉。河朔軍帥冒寒暑，多與士卒同，無張蓋安輿之別。弘靖久富貴，又不知風土，入燕之時，肩輿於三軍之中，薊人頗駭之。弘靖以祿山、思明之亂，始自幽州，欲於事初盡革其俗，乃發祿山墓，毀其棺柩，人尤失望。從事1>有韋雍2>、張宗厚3>數輩，復輕肆嗜酒，常夜飲醉歸，燭火滿街，前後呵叱4>，薊5>人所不習之事。又雍等詬責吏卒，多以反虜名之，謂軍士曰：「今天下無事，汝輩挽得兩石6>力弓，不如識一丁字。」軍中以意氣自負，深恨之。 〔注解〕 (1) 從事︰職官名。漢刺史佐吏，通稱為州從事，歷代因其...
同歸殊塗     
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此處所列為「殊途同歸」之典源，提供參考。 《易經．繫辭下》《易》曰：「憧憧往來，朋從爾思。」子曰：「天下何思何慮？天下同歸而殊塗1>，一致而百慮。天下何思何慮！日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉；寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉。往者屈也，來者信也，屈信相感而利生焉。尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也；精義入神，以致用也；利用安身，以崇德也。過此以往，未之或知也。窮神知化，德之盛也。」 〔注解〕 (1) 殊塗：不同的道路。塗，通「途」，道路。
襟帶     
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1.衣襟與腰帶。《後漢書．卷六○下．蔡邕傳》：「邕性篤孝，母常滯病三年，邕自非寒暑節變，未嘗解襟帶，不寢者七旬。」
大氣科學     
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Sciences）同屬於地球科學（Earth Sciences）。大氣科學的研究對象很多，例如陰晴寒暑、雨雪霜露、雷電虹霓，以至颱風、龍捲風、噴射氣流、晴空亂流、氣候變遷、極光、大氣潮、電離層暴等等，無一不是。大氣科學之主要內涵為氣象學（Meteorology）、氣候學（Climatology）與高層大氣學（Aeronomy）。 氣象學（Meteorology）氣象學可有甚多分科，大體言之，其主要部分有三，即物理氣象學、動力氣象學，與天氣學是也。物理氣象學亦可稱為大氣物理學，其研究對象為大氣之結構與組成、電磁輻射與聲波...
假名     
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2.虛名。如：「人生在世不過數十寒暑，何必為空泛的假名而汲汲鑽營？」
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