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異途同歸     
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此處所列為「殊途同歸」之典源，提供參考。 《易經．繫辭下》《易》曰：「憧憧往來，朋從爾思。」子曰：「天下何思何慮？天下同歸而殊塗1>，一致而百慮。天下何思何慮！日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉；寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉。往者屈也，來者信也，屈信相感而利生焉。尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也；精義入神，以致用也；利用安身，以崇德也。過此以往，未之或知也。窮神知化，德之盛也。」 〔注解〕 (1) 殊塗：不同的道路。塗，通「途」，道路。
星移斗換     
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雲投影在閣前的潭水上，日光也顯得安閑暇適，但地上事物不斷地改變、時序星辰不停地轉移，不知已經過了多少寒暑。當年的李元嬰現在不知身在何處？只剩欄杆外的長江滾滾東流。後來「物換星移」就被用來比喻景物的變遷，世事的更替。
唶     
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唶唶：形容鳥鳴叫的聲音。《淮南子．原道》：「故夫烏之啞啞，鵲之唶唶，豈嘗為寒暑燥溼變其聲哉？」
大都     
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1.大概。《三國志．卷八．魏書．張魯傳》：「有病自首其過，大都與黃巾相似。」唐．柳宗元〈與蕭翰林俛書〉：「長來覺日月益促，歲歲更甚，大都不過數十寒暑。」
暑往寒來     
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夏天過去，冬天到來。語本《易經．繫辭下》：「寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推，而歲成焉。」泛指時光流逝。宋．彭耜〈喜遷鶯．吾家何處〉詞：「細風斜雨，斷煙芳草，暑往寒來幾度。」明．湯顯祖《南柯記》第三一齣：「暑往寒來春復秋，夕陽西下水東流。」也作「寒來暑往」、「暑來寒往」。
冰炭不同器     
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冰冷炭熱，不能置於同一器皿。比喻對立的雙方無法調和或不能相容。《韓非子．顯學》：「夫冰炭不同器而久，寒暑不兼時而至，雜反之學不兩立而治。」漢．桓寬《鹽鐵論．刺復》：「冰炭不同器，日月不並明。」也作「冰炭不同爐」、「冰炭不同罏」、「冰炭不相投」、「冰炭不相入」、「冰炭不相容」、「冰火不同爐」。
文湖國小     
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組織氣氛，使全體師生喜歡文湖、愛文湖。 卓越的教學品質：以活潑多元的教學方式，貫徹正常化教學外，創新寒暑假作業，舉辦圖書館書香系列，全面性的電腦教學，音樂、體育、美勞發表會，更是豐收的季節。培育有創造力、多才多藝的未來國民，是我們努力的目標。 人性化的訓育措施：本教育即生活，全力給予孩子安全與支持的學習環境外，班自治活動讓孩子體驗民主生活：規劃創意週會，提供孩子表演的機會。我們期待孩子擁有開闊的心胸，民主法治的素養，與互助合作的精神。 精緻化的學習環境：美麗的校園需妥善的維護，一流的設備需要良好的管適性化的輔導策略：在文...
付之一哂     
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此處所列為「付之一笑」之典源，提供參考。 宋．蘇軾〈次韻王郎子立風雨有感〉詩（據《蘇東坡全集．前集．卷一七》引）百年一俯仰，寒暑相主客。稍增裘褐氣，已覺團扇厄。不須計榮辱，此喪彼有獲。我琴終不敗，無攫故無釋。後生不自牧，呻吟空挾策。揠苗不待長，賣菜苦求益。此郎獨靜退，門外無行跡。但恐陶淵明，每為飢所迫。淒風弄衣結1>，小雪穿門席2>。願君付一笑，造物亦戲劇3>。朝來賦雲夢，筆落風雨疾。為君裁春衫，高會開桂籍。 〔注解〕 (1) 衣結：衣服的縫補處。 (2) 門席：以草席做成的門。 (3) 戲劇：如作戲般虛幻不真實。
國立台北教育大學     
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政府機構及公民營企業委辦各類專業人才培訓班，上課時間配合委辦單位之需要，規劃於日間、夜間、週末假日或寒暑期。此外，本校並積極朝創新與多元方向發展，開辦各類實用之進修及推廣教育課程與研習活動，包括生活知能、人文知能、藝術文化、健康休閒、領導管理及知識科技類等，以配合時代脈動，符應民眾實際需求，並促進社區發展。 未來展望本校在教育部委託社團法人台灣評鑑協會辦理之93學年度大學評鑑中表現傑出，領先其他教育大學，未來仍將秉持優良的傳統及淳樸堅毅的校風，不斷地追求成長、創新與發展。下述六項行動策略為未來努力重點：一、發展成師資培育...
殊方同致     
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此處所列為「殊途同歸」之典源，提供參考。 《易經．繫辭下》《易》曰：「憧憧往來，朋從爾思。」子曰：「天下何思何慮？天下同歸而殊塗1>，一致而百慮。天下何思何慮！日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉；寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉。往者屈也，來者信也，屈信相感而利生焉。尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也；精義入神，以致用也；利用安身，以崇德也。過此以往，未之或知也。窮神知化，德之盛也。」 〔注解〕 (1) 殊塗：不同的道路。塗，通「途」，道路。