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嵯峨     
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山勢高的樣子。《史記.卷一一七.司馬相如傳》:「於是乎崇山巃嵷,崔巍嵯峨。」《初刻拍案驚奇》卷七:「蛇龍偃蹇,觀闕嵯峨,縹緲笙歌沸。」
    
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1.繁盛、旺盛。如:「茂盛」、「茂密」、「根深葉茂」。晉.王羲之〈三月三日蘭亭詩序〉:「此地有崇山嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右。」
老生常談     
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威者眾,殆非小心翼翼多福之仁。又鼻者艮,此天中之山,高而不危,所以長守貴也。今青蠅臭惡,而集之焉。位者顛,輕豪者亡,不可不思害盈之數,盛衰之期。……願君侯上追文王六爻1>之旨,下思尼父彖象2>之義,然後三公可決3>,青蠅可驅也。」颺曰:「此老生之常譚。」 〔注解〕 (1) 文王六爻:周文王演繹六十四卦的爻辭。 (2) 尼父彖象:孔子對《易經》卦義之注解。尼父,指孔子。〈彖〉、〈象〉乃係對《易經》經文之注解。彖,音ㄊㄨㄢˋ。 (3) 決:斷定。
山窮水盡     
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領兵鎮壓各地起事。北周武帝天和四年,累官至江陵總管,後出為涇州總管。卒諡定。 (3) 崢嶸:山勢高突出的樣子。 (4) 豁嶮:音ㄏㄨㄛˋㄒ|ㄢˇ,山谷地勢險惡難行。 (5) 馬束橋飛:橋墩斷裂,馬匹受到限制,無法通行。 (6) 中垺:中城。垺,音ㄈㄨˊ,外城。 (7) 款:叩、敲。此指開啟。
崢嶸     
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1.山勢高突出的樣子。唐.岑參〈與高適薛據登慈恩寺浮圖〉詩:「突兀壓神州,崢嶸如鬼工。」清.嚴復〈上海劉氏園見白蓮孤開歸而成詠〉詩:「欲采盈盈太孤絕,胸中長此玉崢嶸。」
    
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3.險陡峭的山石。如:「懸崖峭壁」。唐.李白〈蜀道難〉:「連峰去天不盈尺,枯松倒挂倚絕壁。」
    
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1.山勢險。如:「峭壁」、「陡峭」。《楚辭.屈原.九章.悲回風》:「上高巖之峭岸兮,處雌蜺之標顛。」《文選.謝靈運.過始寧墅詩》:「巖峭嶺稠疊,洲縈渚連綿。」
    
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1.陸地上高起的部分。如:「崇山嶺」。《左傳.襄公二十五年》:「吳師奔,登山以望,見楚師不繼復逐之。」
效益論     
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極侈且養尊處優。當時的效益論者如彌爾(J.S. Mill)極欲改善這種情況。效益論雖然和義務論那樣冷僵硬,他對實際情況比較有彈性,而且有可能變通。效益論對於解決實際的問題,甚至對於政府公共政策的制定,都有極大的吸引力和影響力。但是在道德事務上,效益論也有它的限制和缺失,譬如犧牲一名無辜者的性命,來拯救一百個人的性命,我們是否能夠同意?如果根據效益論的原則,應該是可以的,可是我們個人都知道這是不對的事情,也絕對不能同意的。基本上,生命的價值是無上的,而且也是超過幸福的,因為沒有了生命,也沒有幸福可言。因此,我們絕對不可以...
騎虎難下     
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永嘉之亂後,晉室南遷,天下仍不太平,各地均有叛亂。晉成帝時,蘇起兵叛亂,進逼京師,情勢十分危急。那時以陶侃為首,聯合溫嶠等人共同討伐叛軍,卻一直無法取勝。陶侃感到勢不可為,想要退兵,溫嶠便說服他,說:「天子受到小人逼迫,社稷動盪不安,正是臣子報效國家的時機。如今的情勢,已經不容我們退縮,就好像騎上了老虎,難以下來啊!」陶侃無法反駁,便留下來繼續領導眾人,終於平定了蘇之亂。後來「騎虎難下」這句成語,就從南朝宋.何法盛〈晉中興書〉所記溫嶠言「騎虎之勢,可得下乎」演變而出,比喻事情迫於情勢,無法中止,只好繼續做下去。
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