:::
資料庫查詢時間：15.6255 ms
回到頁面頂端圖示
共 150 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
雲屏
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.層疊的峰巒。宋．朱熹〈祝孝友作枕屏小景以霜餘茂樹名之因題此〉詩：「幾疊雲屏好，一生秋夢多。」
|
|
嶁
瀏覽人次:0
收藏人次:0
山峰。《後漢書．卷六○上．馬融傳》：「輕訬趬悍，廋疏嶁領，犯歷嵩巒。」章懷太子注引《字林》曰：「嶁，山顛也。」
|
|
隻身孤影
瀏覽人次:0
收藏人次:0
形容孤單的一個人。宋．葛長庚〈水龍吟．層巒疊巘浮空〉詞：「人間天上，喟然俯仰，隻身孤影。」也作「隻影單形」、「隻影孤形」。
|
|
百丈
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.唐朝百丈懷海禪師。福州長樂人。從西山慧照法師出家，後到江西向馬祖道一禪師參學，並在道一處得到證悟。道一圓寂後，初住石門，後住大雄山。大雄山岩巒高峻，有百丈山之稱，所以世人稱他為「百丈懷海」。懷海除繼承道一的禪法外，並將禪法運用於勞動中，實行一日不作一日不食的規制，折衷大小乘戒律，首創禪院的清規。
|
|
心移神曠
瀏覽人次:0
收藏人次:0
|
|
點苔
瀏覽人次:0
收藏人次:0
畫山水畫時，在石頭、地面、枝幹、樹根旁等，加上細點，作為苔蘚、雜草，或在峰巒上加細點，作為遠樹，稱為「點苔」。
|
|
曜威燿武
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「耀武揚威」之典故說明，提供參考。「耀武揚威」原作「曜威耀武」。「曜」、「燿」、「耀」音義同。「耀」、「揚」皆有炫耀、誇示之意。語本漢．士孫瑞〈劍銘〉。士孫瑞，東漢扶風人。獻帝時任僕射，與王允共謀誅殺董卓。所作〈劍銘〉，稱頌寶劍的威力與鋒芒。文中所說的「巨闕」、「墨陽」都是春秋戰國時期的名劍，寶劍一旦出匣，便不會善罷干休，必然要把地上的山巒剖開，讓河川受屍體阻塞而斷流，它的光芒又使天上的虹霓消失。甲士揮舞著寶劍，大肆張揚威勢與武力，就要驚動偏遠荒涼的地區。後來「耀武揚威」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人得意張揚的樣子。
|
|
曇鸞
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人名。（西元476～542）雁門（治所在今的山西省代縣）人，為南北朝弘揚淨土的高僧。早年出家，研修四論和關於佛性的學說，後因病，故希求長生，而到江南拜訪陶弘景，得仙經，歸途中遇到菩提流支，受觀《無量壽經》，決心專修淨土。並得到廣大信徒的歸依。魏主尊他為「神巒」，敕居并州大寺。晚年移住汾州北山石壁玄中寺。時常到介山之陰集眾念佛。曇鸞的淨土思想，強調依佛本願力。著有《往生論注》、《略論安樂淨土義》、《贊阿彌陀佛偈》等行世。也作「曇巒」。
|
|
千態萬狀
瀏覽人次:0
收藏人次:0
各式各樣的形態。《宣和畫譜．卷一一．山水》：「於高堂素壁放手作長松巨木，回溪斷崖，岩岫纔絕，峰巒秀起，雲煙變滅晻靄之間，千態萬狀。」明．朱國楨《湧幢小品．卷三二．吳建》：「人情愈偽，千態萬狀，劫運承之，聖人亦救不得。」也作「千狀萬態」。
|
|
平陸
瀏覽人次:0
收藏人次:0
平坦的陸地。漢．盧諶〈贈崔溫詩〉：「平陸引長流，崗巒挺茂樹。」南朝宋．鮑照〈擬古詩三首〉之一：「獸肥春草短，飛鞚越平陸。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |