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烘烘     
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非常生氣的樣子。元.李行道《灰闌記》第一折:「想當日你烘烘的挺一身,急煎煎的走四方,我則道你怎生發跡身榮旺。」也作「哄哄」、「轟轟」、「吽吽」。
    
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心懷憤。《書經.無逸》:「朕之愆,允若時,不啻不敢含。」《戰國策.趙策二》:「秦雖辟遠,然而心忿悁,含之日久矣。」
    
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高猛突出的樣子。《文選.枚乘.七發》:「有似勇壯之卒,突而無畏。」唐.柳宗元〈鈷鉧潭西小邱記〉:「其石突偃蹇,負土而出,爭為奇狀者,殆不可數。」
春筍     
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比喻發生得既快速又興盛。如:「臺北市到處興建高樓大廈,真如春筍發。」
如水火     
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群眾的憤如同水火一般的厲害。《左傳.昭公十三年》:「眾如水火焉,不可為謀。」《史記.卷四〇.楚世家》:「君蚤自圖,無取辱焉。眾如水火,不可救也。」
民痛     
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鬼神震,人民痛恨。形容為非作歹,罪大惡極,引起眾。《晏子春秋.外篇.重而異者》:「不思謗讟,不憚鬼神,神民痛,無悛于心。」也作「神民怨」、「神人怨」。
    
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、忿恨。《資治通鑑.卷一二八.宋紀十.宋孝武帝孝建元年》:「帝淫義宣諸女,義宣由是恨。」《三國演義》第八九回:「卻說孟獲引數十萬蠻兵,恨而來。」
民怨     
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鬼神震,人民痛恨。形容為非作歹,罪大惡極,引起眾。《東周列國志》第六八回:「神民怨,君不久矣!侈心之興,實起於楚。」也作「神民痛」、「神人怨」。
鬼怨     
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形容罪大惡極,鬼神都為之憤。《封神演義》第二七回:「皇后諫陛下造此慘刑,神鬼怨,屈魂無申。」
的年輕人     
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1950年代盛行於英國的一種文學運動,當時的參與者被稱作是憤的年輕人,起源於約翰奧斯本(John Osborne, 1929-)的劇作《然回首》(Look Back in Anger, 1956)。當時的劇作家相繼抱怨國家社會的方針,尤其他們以「校友」網絡做為號召,聯合那些畢業於牛津及劍橋大學、並且擁有「上流社會」的腔調的人。主要倡導的劇作家有奧斯本、阿諾德韋斯克爾(Arnold Wesker, 1932-)、約翰阿登(John Arden, 1930-)、約翰懷廷(John Whiting, 1917-1963)、布蘭登貝漢(Brendan Behan, 1923-64),以及撰寫《蜜糖...
J. P. Mobley《Dictionary of Theatre and Drama Terms》.
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