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悲智
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慈悲與智慧，為佛菩薩所具有的雙德。《法苑珠林》卷四八：「雖誦千言，不存悲智，不如一聽，自他兩利。」
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含悲
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內心懷著悲傷。《文選．謝靈運．道路憶山中詩》：「懷故叵新歡，含悲忘春暖。」《文選．沈約．齊故安陸昭王碑文》：「對繁弱以流涕，望曲阜而含悲。」
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悲慘的結局
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戲劇名詞。最常見到的同義字是收場（denouement）或是解決（resolution）。在戲劇中，所指的這個部份主要是為了解答盤根錯節的劇情，例如：陌生人身份的揭露、主角命運的反轉、或是彼此疏遠的情人的復合等。這個詞彙首先由十九世紀的德國批評家古斯塔夫弗賴塔格（Gustav Freytag, 1816-1895），使用在對五幕戲典型結構的分析中。
J. P. Mobley《Dictionary of Theatre and Drama Terms》.
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悲嚎
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悲傷的痛哭。《紅樓夢》第一三回：「下一輩的想他素日慈愛，……莫不悲嚎痛哭者」。也作「悲號」。
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大放悲聲
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放聲痛哭、嚎啕大哭。《二十年目睹之怪現狀》第八九回：「少奶奶掩面大哭道：『只是我的天唷！』說著便大放悲聲。」《紅樓夢》第六八回：「鳳姐兒滾到尤氏懷裡，嚎天動地，大放悲聲。」
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悲辛
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悲苦辛酸。南朝宋．鮑照〈野鵝賦〉：「捨水澤之驩逸，對鐘鼓之悲辛。」唐．杜甫〈奉贈韋左丞丈二十二韻〉：「殘杯與冷炙，到處潛悲辛。」
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慈悲殺人
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大陸地區指安樂死。如：「醫界反對慈悲殺人。」
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悲聲
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悲傷痛哭的聲音。《西遊記》第一一回：「又歷了許多衙門，一處處俱是悲聲振耳，惡怪驚心。」《紅樓夢》第六八回：「鳳姐兒滾到尤氏懷裡，嚎天動地，大放悲聲。」
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喪失與悲傷
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喪失是失去原來有的；悲傷是由喪失而生的情感作用。席穆斯(B.G. Simos)在其所著［悲傷時刻：喪失為人類普遍經驗］(A Time to Grief: Loss as a Universal Human Experience, 1979)中區分悲傷與哀痛(mourning)，二者雖然都是有所失，但哀痛通常指喪親而言，是傳統和習慣的表現，受社會文化的影響。悲傷則是生理和心理因素造成。
悲傷的造因頗多，如失去親愛者或所尊敬的人，失去身體的一部分，失去身外之物，以至失去了「過去」。失去人通常是由於死亡、離婚、散失、遺棄。失去身體的一部分是由於疾病或意外傷損而喪失肢體、器官切除、變... |
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悲天院
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本是佛教僧人收養老弱殘疾者的地方，後引申為乞丐收容所。參見「悲田院」條。元．關漢卿《蝴蝶夢》第三折：「遙望著死囚牢，恰離了悲天院。」
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