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春風又綠江南岸
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出自於王安石<泊船瓜洲>：「京口瓜洲一水間，鍾山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還？」此詩是在描寫詩人思念家鄉的心情。 譯文從京口到瓜洲僅是一江之隔,而京口到南也只隔著幾座山.春風又吹綠的長江南岸,明月什麼時候才能照著詩人回到家鄉？
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燕歌行
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曹丕 燕歌行（一）秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜，群燕辭歸雁南翔。念君客遊思斷腸，慊慊思歸戀故鄉，君何淹留寄他方。賤妾焭焭守空房，憂來思君不敢忘，不覺淚下沾衣裳。援琴鳴弦發清商，短歌微吟不能長。明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河梁。譯：秋風吹得呼呼響，天氣變得清涼。草木都凋殘零落了，露水已結成寒霜。成群的燕子離開北方，一隊隊大雁也向南飛翔。想起你客遊他鄉，我的思念便充滿愁腸。你總該思歸懷念故鄉吧，為什麼又久久留在異鄉？我孤孤單單地守著空閨，憂愁苦悶，思念你念念不忘，淚水不覺流到衣襟上。我拿起琴...
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鶯鶯傳
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生頗有文才，曾寫綴春詞二首，深深地打動了鶯鶯。因此，鶯鶯深受張生的吸引，就在婢女紅娘的牽線之下，以「明月三五夜」一詩答應了張生： 待月西廂下，迎風戶半開。拂牆花影動，疑是玉人來。如此旖旎的詩句，流露出佳人的情意，至此，應該是促成了一段佳話才是，但就在張生欣喜等待迎接鶯鶯到來時，鶯鶯卻： 端服嚴容，大數張曰：「以護人之亂為義，而終掠亂以求之。是以亂易亂，其去幾何？」她擺出了神聖不可侵犯的姿態，而以道德來責備張生，好似澆了一盆冷水，這是矛盾點之一。矛盾之二是，過了不久，鶯鶯卻命紅娘斂衾攜枕而至，而且： 嬌羞融洽，...
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中秋節
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祈求月神福祐全家團圓吉祥。至於祭土地神，則具有勸農的功能。 二、走月亮走月亮—中秋夜晚，秋高氣爽，又明月當空，大家喜歡到郊外走走，散步賞月，盡興而歸，故俗稱「踏月」或「走月亮」。 三、偷瓜菜偷瓜菜—又稱摸秋或偷秋，這是未婚男女在中秋夜玩的遊戲。在中秋月，趁著月色皎潔，到田野去偷摘別人家菜圃的瓜果蔬菜，看摘的多寡好壞，來測定偷瓜菜者的天資好、壞和健康、運氣如何。如果未婚少女偷得蔥或青菜，表示她們快找到如意郎君了。所以訝語：「偷得蔥，嫁好尪（丈夫）；偷得菜，嫁好婿。」 四、吃月餅 月餅也叫「團圓餅」，中秋節吃月餅，有以圓圓的...
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剗
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毀滅、削平、刪除。如：「剗平」、「剗除」。《文選．揚雄．劇秦美新》：「剗滅古文，刮語燒書。」《後漢書．卷四四．胡廣傳》：「今以一臣之言，剗戾舊章，便利未明，眾心不猒。」
參見「一剗」條。
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風月無邊
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1.無止盡的清風明月。形容風景優美。元．侯克中〈過友生新居〉詩：「西湖風月無邊景，都在詩翁杖屨間。」元．丁鶴年〈登北固山多景樓〉詩：「風月無邊地，乾坤有此樓。」也作「無邊風月」。
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流光
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2.流動、閃爍的光彩。三國魏．曹植〈七哀詩〉：「明月照高樓，流光正徘徊。」《三國演義》第六三回：「只見正西上一星，其大如斗，從天墜下，流光四散。」
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無邊風月
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風月，即清風明月，泛指美好的景色。無邊風月，形容風景佳勝。元．白珽〈西湖賦〉：「春雨為觀，香月為鄰。水竹院落，無邊風月，見天地心以總之。」也作「風月無邊」。
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晨鐘暮鼓
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心境。置身於京城的榮辱之外，只有秋山和屋簷相伴，佛寺中早晨的鐘聲和傍晚的鼓聲都無法傳到耳中，只看得到明月和孤雲高掛天空。世間的事物既分歧又複雜，還不如像那河邊的人們，平淡的過一生。詩中充分表達出遠離塵囂、淡泊名利的心意，也正反映了他在仕途上的不如意。後來「暮鼓晨鐘」這句成語除用來指佛寺中早晚報時的鐘鼓外，也用來指一日的時光，亦用來比喻使人警醒的力量。
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無盡藏
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1.無窮無盡的寶藏。宋．蘇軾〈赤壁賦〉：「惟江上之清風與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也。」
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貓頭鷹博士