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赴湯投火
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蒙矢石4>，赴湯5>火，視死如生。今秦之發卒也，有萬死之害，而亡銖兩之報，死事之後不得一算之復，天下明知禍烈及己也。陳勝行戍，至於大澤，為天下先倡，天下從之如流水者，秦以威劫而行之之敝也。 〔注解〕
(1) 典故或見於《傅子》。
(2) 拜爵之賞：授予爵位作為賞賜。
(3) 財鹵：掠奪的財物。鹵，通「擄」，掠奪、強取。
(4) 蒙矢石：冒著箭矢和石頭的攻擊。蒙，冒。
(5) 湯：沸水。〔參考資料〕 《傅子》（據《三國志．卷六．魏書．董二袁劉傳．劉表》裴松之注引）初表謂嵩曰：「今天下大亂，未知所定，曹公擁天子都許，君為我觀其釁。」嵩對曰：「聖達節，次守節。嵩，守節者也。夫事君為君，君臣...
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赴湯跳火
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蒙矢石4>，赴湯5>火，視死如生。今秦之發卒也，有萬死之害，而亡銖兩之報，死事之後不得一算之復，天下明知禍烈及己也。陳勝行戍，至於大澤，為天下先倡，天下從之如流水者，秦以威劫而行之之敝也。 〔注解〕
(1) 典故或見於《傅子》。
(2) 拜爵之賞：授予爵位作為賞賜。
(3) 財鹵：掠奪的財物。鹵，通「擄」，掠奪、強取。
(4) 蒙矢石：冒著箭矢和石頭的攻擊。蒙，冒。
(5) 湯：沸水。〔參考資料〕 《傅子》（據《三國志．卷六．魏書．董二袁劉傳．劉表》裴松之注引）初表謂嵩曰：「今天下大亂，未知所定，曹公擁天子都許，君為我觀其釁。」嵩對曰：「聖達節，次守節。嵩，守節者也。夫事君為君，君臣...
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毫不為備
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一點都不加以防備。如：「明知強烈颱風即將來襲，隔壁鄰居卻毫不為備，真令人擔心！」
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探湯蹈火
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蒙矢石4>，赴湯5>火，視死如生。今秦之發卒也，有萬死之害，而亡銖兩之報，死事之後不得一算之復，天下明知禍烈及己也。陳勝行戍，至於大澤，為天下先倡，天下從之如流水者，秦以威劫而行之之敝也。 〔注解〕
(1) 典故或見於《傅子》。
(2) 拜爵之賞：授予爵位作為賞賜。
(3) 財鹵：掠奪的財物。鹵，通「擄」，掠奪、強取。
(4) 蒙矢石：冒著箭矢和石頭的攻擊。蒙，冒。
(5) 湯：沸水。〔參考資料〕 《傅子》（據《三國志．卷六．魏書．董二袁劉傳．劉表》裴松之注引）初表謂嵩曰：「今天下大亂，未知所定，曹公擁天子都許，君為我觀其釁。」嵩對曰：「聖達節，次守節。嵩，守節者也。夫事君為君，君臣...
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不講究
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不注重。《紅樓夢》第一九回：「這些丫頭們明知寶玉不講究這些，二則李嬤嬤已是告老解事出去的了，如今管他們不著。」《文明小史》第二二回：「向例官員五月裡是不接印的，萬帥卻不講究禁忌，當日便去拜見前任撫臺，定了次日接印。」
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渾掄吞棗
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，想破頭了也不知所云。有人以為鎮州出產大蘿蔔頭，天下人皆知，趙州去參見南泉，也是天下人皆知。這位僧人明知故問，所以趙州才會如此回答，不跟他囉嗦。恰如曾經有僧人問九峰和尚：「是否見過延壽和尚？」九峰回答說：「山前的麥子成熟沒？」這個回答和趙州的回答剛好呼應。就像是兩枝無孔的大鐵槌，一敲就定。趙州和尚本無機心，想不到僧人輕輕一問，得了個瞪大眼睛的訝異。此番對答，若是有智慧的人，可以細嚼慢嚥，意趣無窮；沒有智慧的人，可能會像一口把棗子吞下肚，索然無味，不知所云。後來「囫圇吞棗」就從《碧巖錄》原文中的「渾崙吞個棗」演變而出，用來比喻理解事物籠統含糊，或為學不求甚解。
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情知
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明知、清楚的知道。唐．駱賓王〈豔情代郭氏答盧照鄰〉詩：「情知唾井終無理，情知覆水也難收。」《紅樓夢》第四回：「薛蟠見母親如此說，情知扭不過的，只得吩咐人夫，一路奔榮國府來。」
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牧伯
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州長。《漢書．卷八三．朱博傳》：「今部刺史居牧伯之位，秉一州之統。」《文選．李密．陳情表》：「臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實所共鑒。」
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刀山劍林
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比喻非常危險的地方。如：「為了顧全大局，明知是刀山劍林，也得去闖一闖。」
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枕塊
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1.古代居父母之喪，因哀親之在土，故以土塊為枕，表示極為哀痛。《儀禮．既夕禮》：「居倚廬，寢苫枕塊。」《歧路燈》第一○六回：「以視世之貪位慕祿者，明知親老嬰疾，卻甘戀棧而惡枕塊。」
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貓頭鷹博士