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渴望梅     
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義參「望梅渴」。見「望梅渴」條。
    
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明德     
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語本《大學》:「大學之道,在明明德,在親民,在於至善。」彰明道德,於至善。《西遊記》第一二回:「今陛下明德善,敬我佛門。」
嫻雅     
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言談舉動嫻靜優雅。《紅樓夢》第四回:「還有一女比薛蟠小兩歲,乳名寶釵,生得肌骨瑩潤,舉嫻雅。」
渴之梅     
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比喻不無小補。見「望梅渴」條。
    
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防備阻。如:「妨傳染病」。也作「妨遏」。
渴思梅     
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一想到梅子便能渴。比喻藉由想像來安慰自己。元.關漢卿《調風月》第三折:「到三更四更,便似渴思梅,充飢畫餅。」元.無名氏《劉弘嫁婢》第二折:「喒正是那渴思梅。」
    
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1.動靜。《莊子.天地》:「有形者,與無形無狀而皆存者,盡無。其動也,其死生也,其廢起也,此又非其所以也。」
2.行為舉。《宋書.卷七二.文九王傳.建平宣簡王宏傳》:「使動應規,進退中律,然後畜銳觀釁,因時而動,摧敵陷堅,折衝于外。」
3.商代對監獄的別稱。《太平御覽.卷六四三.刑法部.獄》:「《博物志》曰:『夏曰念室,殷曰動,周曰稽留,三代之異名也,又狴犴者亦獄別名。』」
扇火     
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以扇風助長火勢的方法想使水停沸騰。比喻採取的辦法不對,徒勞無獲。《三國志.卷八.魏書.陶謙傳》裴松之注引《吳書》:「今海內擾攘,州郡起兵,征夫勞瘁,寇難未弭,或將吏不良,因緣討捕,侵侮黎民,離害者眾;風聲流聞,震蕩城邑,丘牆懼于橫暴,貞良化為群惡,此何異乎抱薪救焚,扇火沸哉!」
    
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到臨、到達。如:「歡迎貴賓蒞!」也作「戾」。
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