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食不知味
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飲食無法辨別美味。形容憂慮煩躁或忙碌勞累的樣子。唐．白居易〈初授拾遺獻書〉：「臣所以授官已來，僅將十日，食不知味，寢不遑安，唯思粉身，以答殊寵。」也作「食不甘味」。
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告知
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告而使知。《老殘遊記》第二○回：「昨天你們商議時，怎樣說的？從實告知！本縣可以開脫你們。」
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路遙知馬力
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1.路途遙遠可以得知馬匹的耐力。比喻經過時間的考驗，可以了解對象的實力。如：「路遙知馬力，日久見人心。」
2.戲曲劇目。宋代故事戲。馬力赴京，遇盜墜江，路遙救之，且賣田贈之以金及驢，使之入京。馬力叔馬漢薦之於包拯，助楊宗保征烏稚叉有功，封鎮國公。路遙貧而往投，馬力殷勤款待，後忽奉令外出，路遙疑馬力負義薄己，負氣而歸。馬力遣人伴送，至家則田廬一新，始知馬力遣人代置，乃復至京面謝。
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上知天文，下知地理
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形容學問淵博，無所不知。《敦煌變文集新書．卷五．伍子胥變文》：「吳國賢臣仵子胥，上知天文，下知地里（理），文經武律，以立其身。」
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早知今日，何必當初
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因看到今日的不良結果，而感慨從前的作為失當。如：「當初勸你不要投資，你偏要。如今後悔有什麼用？早知今日，何必當初！」也作「早知今日，悔不當初」。
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聞一知十
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形容人稟賦聰敏，領悟力、類推力強。語本《論語．公冶長》：「回也，聞一以知十。」
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知道
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明曉道理。《禮記．學記》：「玉不琢不成器，人不學不知道。」《莊子．秋水》：「知道者，必達於理。」
明白瞭解。《三國演義》第四○回：「先生見教極是。但須稟告母親知道。」《文明小史》第五○回：「洋老總一瞧他神氣不對，知道必有事情。」
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諭知
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告諭而使知悉。用於上對下。
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困知勉行
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語本《禮記．中庸》：「或生而知之，或學而知之，或困而知之，及其知之一也；或安而行之，或利而行之，或勉強而行之，及其成功一也。」指艱苦學習中獲取知識，忍耐勉力下加以實踐。明．王守仁《傳習錄．卷中．答顧東橋書》：「殀壽不貳，脩身以俟者，困知勉行，學者之事也。豈可專以盡心知性為知，存心養性為行乎！」
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認知心理學
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奈瑟(Ulric Neisser)對「認知」(Cognition)所下的定義為：「認知是指感覺輸入的轉換、縮減、精緻化、貯存、恢復以及使用等所有的歷程。」因此認知心理學在研究個人如何獲得生活裡的各種訊息，以及這些訊息如何被表徵、貯存、提取使用。凡是涉及與認知有關的內在心理活動、從感覺到知覺，從注意、記憶、圖樣的識別、知識的表徵、概念的形成、思維推理的運作、語言的表達、問題解決，到閱讀理解構思寫作等，都是認知心理學重要的研究主題。
由方法論來看，認知心理學所研究的主題都是內在的認知活動，是一種內隱的歷程，相當複雜而且不易研究。因此在認知心理學的研究中，需要更多的研究法來配合，如... |
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