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含血噴人     
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每天說一些自以為是的佛法，不就像野狐迷了路，狂走一般。這時要有一聲棒喝，將野狐喚回，急煞步中，野狐骨碌翻了個筋斗。」百丈和野狐，在佛教中都具特殊意思。百丈清規是禪居應守的規矩；野狐，則象徵了偏解的佛理。崇覺空禪師以此自喻，說自己偏解佛法，有如含血噴人一般，自己已先弄髒了還不自知，需要有人「驀地將他喚回」。記載這段故事的文獻《羅湖野錄》，「含血噴人」本作「含血潠人」，意思並無不同。但是後來這句成語的意思轉引申為捏造事實，汙蔑他人，和本義已有所不同了。
鴛鴦     
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一旦過了交配期，雄鴛鴦又會變回和雌鴛鴦一樣，一點也不起眼，這時，牠們又會回到山中，為了繁殖下一帶而忙碌。(註1)3. 鴛鴦是一種深受人們喜愛的小型野鴨，長期以來，鴛鴦一直代表著夫妻恩愛的美好象徵。但其實鴛鴦平時不一定有固定的配偶關係，只是在繁殖期才表現出那種出雙入對、形影不離的樣子。(註2)4. 據說鴛鴦肉質非常鮮美，可稱說是鴨肉種類中的極品，但因為人們破壞生態，使得鴛鴦的生存環境縮小，所以大大減少的鴛鴦的數量，目前各國都已經將鴛鴦列為被保護的鳥類了。(註1) 關鍵字中文關鍵字:鴛鴦英文關鍵字: Aix galericu...
何足掛齒     
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不值得說、不值得一提。含有輕視的意思。《三國演義》第一一回：「此等碌碌小人，何足掛齒？」亦用作謙虛之詞。《三國演義》第二七回：「區區微勞，何足掛齒？」《儒林外史》第二九回：「這是一時應酬之作，何足掛齒？」
多才多藝     
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相反詞：碌碌無能、不學無術
因人成事     
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王終於為毛遂感動，與平原君歃血為盟。毛遂也簽了字，然後對其餘隨員說：「你們也在堂下簽字吧！你們只是庸碌的隨從，不過靠人成事罷了。」 應用「因人成事」這句成語源自上述故事毛遂最後說的話，凡是有人能力不好，又不盡力做事，處處只倚賴別人幫忙他完成，我們便說這個人只會「因人成事」，含有嘲諷鄙視的意思。(註1) 引用相關文獻註1:成語故事<插圖本>，石光中編著，西北出版社，頁58。註2:成語故事集，張行編著，龍韻出版社，頁199、200。
韋應物     
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發宮徵，和樂變其哀。人神既昭享，鳳鳥亦下來。　　豈非至賤物，一奏升天階。物情苟有合，莫問玉與泥。　　碌碌荊山璞，卞和獻君門。荊璞非有求，和氏非有恩。　　所獻知國寶，至公不待言。是非吾欲默，此道今豈存。　與友生野飲效陶體　　攜酒花林下，前有千載墳。于時不共酌，奈此泉下人。　　始自玩芳物，行當念徂春。聊舒遠世蹤，坐望還山雲。　　且遂一歡笑，焉知賤與貧。　效何水部二首　　玉宇含清露，香籠散輕煙。應當結沉抱，難從茲夕眠。　　夕漏起遙恨，蟲響亂秋陰。反復相思...
雄才大略     
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相反詞：庸碌無能
食不知味     
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飲食無法辨別美味。形容憂慮煩躁或忙碌勞累的樣子。唐．白居易〈初授拾遺獻書〉：「臣所以授官已來，僅將十日，食不知味，寢不遑安，唯思粉身，以答殊寵。」也作「食不甘味」。
鬆弛     
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放輕鬆。如：「肌肉鬆弛」、「為了鬆弛緊張忙碌的心情，他決定出國渡假。」
營營役役     
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忙碌，奔逐名利。如：「你終日營營役役，所為何事啊？」
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