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洪醒夫
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展至日據後期外，洪醒夫的小說多以六○年代至七○年代的台灣鄉村、小鎮生活為題材，主要的人物是一輩子勞勞碌碌、做牛做馬的「種田人」。由於教育匱缺、文盲充斥、耕作方式落後，特別是異族統治、自然災害和傷疾病痛等天災人禍的侵襲，這時的台灣農村呈現一派貧困艱難的景象。例如：〈跛腳天助和他的牛〉中的天助家無恆產，僅靠著一駕牛車維持一家生計，其命運正和那勤快、老實卻最後累死於勞役之中的牛相當相似。〈金樹坐在灶坑前〉中的金樹夫婦，由於毫無節制地生養了十多個孩子，飽受...
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奔走
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2.為某事奔波、忙碌。《五代史平話．周史．卷下》：「擾之當以無備之處為始，備東則擾西，備西則擾東，彼必奔走而救之。」《水滸傳》第一○三回：「大膽的奴才！你是個囚徒，本該差你挑水搬石，或鎖禁在大鏈子上。今日差遣你奔走，是十分抬舉你。」
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白衣蒼狗
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用為羲和天為成，用平水土地為厚。王也論道阻江湖，李也丞疑曠前後。死為星辰終不滅，致君堯舜焉肯朽。吾輩碌碌飽飯行，風后力牧長回首。 〔注解〕
(1) 斯須︰片刻、短暫的時間。
(2) 抉眼：反目。抉，音ㄐㄩㄝˊ，挖。
(3) 河東：地約當在今山西省境內，黃河以東的地區。秦漢曾於此設河東郡，其後唐置道，宋置路，亦皆稱為「河東」。
(4) 酆城：唐代豐城縣。
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大才槃槃
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目錄1 詞義2 出處3 用法4 相似詞5 相反詞6 例句 詞義 喻人才華超卓。槃槃，形容大的樣子。 出處 南朝宋˙劉義慶˙世說新語˙賞譽下楊州獨步王文度，後來出人嘉賓句下劉孝標˙注引續晉陽秋：語曰：大才槃槃謝家 安，江東獨步王文度，盛德日新嘉賓。 用法 用以稱頌別人的才華。 相似詞 才氣縱橫、才冠群倫、才高學廣 相反詞 庸庸碌碌、凡桃俗李、平平無奇 例句 小謝大才槃槃而居此下位，實在是埋沒他了。
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嘰哩咕嚕
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擬聲詞：(1)形容所說的話聽不懂或說話的聲音聽不清楚。《文明小史》第二二回：「碰了這個釘子，一肚皮的悶氣，走出去，嘴裡嘰哩咕嚕。」《二十年目睹之怪現狀》第七七回：「忽又聽見他們嘰哩咕嚕的說起外國話來，我以為他們請了外國客來了。」也作「咭力骨碌」。(2)形容腹肚中所發出的聲音。如：「他的肚子已經餓的嘰哩咕嚕叫了。」
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忙不迭的
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迭，止。「忙不迭的」指十分匆忙。如：「他整天忙不迭的到處打聽消息。」
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席不暇煖
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法坐暖，表示根本沒有可以坐著休息的時間。後來「席不暇暖」這個成語就從這裡演變而出，用來形容奔走極為忙碌，沒有休息的時候。
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借喻
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2.一種比喻方式。運用時，不出現被喻事物的名稱及「如」、「像」等比喻語詞，而直接借用作為比喻的事物來代表被喻事物。如《史記．卷四八．陳涉世家》：「嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！」以「燕雀」借喻碌碌無為的庸人，以「鴻鵠」借喻志向遠大的壯士。
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塵寰
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人間罪惡太多，故佛家稱人間為「塵寰」。宋．蘇軾〈次京師韻送表弟程懿叔赴夔州運判〉詩：「仲氏新得道，一漚目塵寰。」《紅樓夢》第一五回：「逝者已登仙界，非碌碌你我塵寰中之人也。」
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中元普渡
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或其他請求。也有人認為拜好兄弟時不要說出名字，以免招來糾纏。來不及準備三牲供品怎麼辦？現代人因生活忙碌，常會來不及張羅拜拜用品，除了可用比較方便的飲料、罐頭或泡麵代替，也有人以市場或大賣場現成熟食拼盤代替菜飯；魚鮮可改用魷魚乾、蝦捲等；豬肉用香腸、肉乾等，總之不論祭拜供品多寡、菜色如何，有誠意才是最重要的。◆這些水果別拜1、番石榴、番茄：祭拜神明、祖先水果忌用番石榴、番茄等籽多、且籽可食的水果，據說這類水果籽因為可吃又不太消化，容易隨嗯嗯一起排出，被視為不潔，所以不能拿來拜神明。2、香蕉、李子、梨子：祭拜好兄弟時，也忌用...
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貓頭鷹博士