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喬吉
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人名。（西元1280～1345）字孟符，號笙鶴翁、惺惺道人，元山西太原人，流寓杭州。著有《惺惺道人樂府》及雜劇《金錢記》等。
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成文
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2.形成樂章、文章等。《文選．潘岳．笙賦》：「邇不逼而遠無攜，聲成文而節有敘。」《喻世明言．卷三○．明悟禪師趕五戒》：「自幼聰明，舉筆成文，琴棋書畫，無所不通。」
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磬折
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2.形容樂聲曲折悠揚。《文選．潘岳．笙賦》：「訣厲悄切，又何磬折。」
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雍雍
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和諧的樣子。《禮記．少儀》：「鸞和之美，肅肅雍雍。」唐．孔穎達．正義：「雍雍是和貌。」《文選．潘岳．笙賦》：「雍雍喈喈，若群鶵之從母也。」也作「邕邕」、「雝雝」、「廱廱」。
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秋色
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秋天的景色。北周．庾信〈周驃騎大將軍開府儀同三司冠軍伯柴烈夫人李氏墓誌銘〉：「秋色悽愴，松聲斷絕；百年何幾？歸于此別。」唐．杜甫〈玉華宮〉詩：「萬籟真笙竽，秋色正蕭灑。」
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女皇
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1.女媧氏。漢．應劭《世本．卷三．氏姓篇》：「女氏，天皇封弟𤧗於汝水之陽，後為天子，因稱女皇，其後為女氏。」晉．皇甫謐《帝王世紀》：「庖犧氏沒，女媧氏代位，亦風姓也，承庖犧制度，始作笙簧，無所革造，故易不載，不序於行，亦蛇身人首，一號女希，是為女皇。」
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廞
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2.興、作，指事情的開始、興起。《周禮．春官．笙師》：「大喪，廞其樂器；及葬，奉而藏之。」
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比數
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比較計算。《漢書．卷六十七．梅福傳》：「三倍春秋，水災亡與比數。」宋．蘇軾〈寄劉孝叔〉詩：「平生學問只流俗，眾裡笙竽誰比數。」
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崑腔
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流行於大陸地區江浙一帶的劇種。始於元代，最初是江蘇崑山一帶民間所流行的清唱腔調，故稱為「崑山腔」。明嘉靖年間，魏良輔以崑山腔為基礎，綜合我國各地方腔調，揉合南北曲，以笛、管、笙、琵琶、鑼鼓等為樂器，旋律婉轉細緻，擅長抒情，有「水磨調」之稱，為集南北曲大成的時曲，是明代到清中葉以前我國主要的戲曲腔調。由於所唱的是曲牌，故稱為「崑曲」；因以江南蘇州崑山一帶的語言演出，故也稱為「崑劇」。
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樂禍幸災
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天聽歌觀舞、尋歡作樂，便對虢叔說：「我聽說表達哀樂不看時機，必會遭致災禍，子頹在國家動亂時還那樣日夜笙歌，簡直是『樂禍』。連刑官在執行死刑時，君王都不應設宴享樂，更何況是他們用不正當的手段奪取王位之時。眼前大禍臨頭還不知憂慮，這種人能接受他嗎？」於是決定轉而支持周惠王。後來這兩個詞語被合用成「幸災樂禍」，用來指對於他人的不幸遭遇引以為樂。
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貓頭鷹博士