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久別重逢
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長久分離後，再次見面。《孽海花》第九回：「雯青只得自回新房，與彩雲敘舊，久別重逢，綢繆備至。」也作「久別相逢」。
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專業倫理
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及，研究者如何確切瞭解研究倫理，以避免與研究對象及相關人員發生衝突，並提升教育研究的品質，實應未雨綢繆，列為要務。本文探討教育研究常用之以人為對象的研究應遵守的倫理規範為範圍，介紹教育研究學者、美國心理協會（American Psychological Association，簡稱APA）、美國公共意見研究協會（American Association for Public Opinion Research，簡稱AAPOR）、美國聯邦衛生服務部（Department of Health and Human Service...
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蒙塵
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1.沾染灰塵。《淮南子．繆稱》：「蒙塵而欲毋昧，涉水而欲無濡。」
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興頭
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5.當權、走紅。《二刻拍案驚奇》卷二四：「問著了繆家，他正在這裡興頭，便是我們的造化。」
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薪樵
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柴薪。《淮南子．繆稱》：「故聖人不為物先，而常制之其類，若積薪樵，後者在上。」《漢書．卷二四．食貨志上》：「入者必持薪樵，輕重相分。」
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差以毫釐，失之千里
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開始差距雖很微小，結果卻造成極大的錯誤。也作「差若豪釐，繆以千里」。
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損害
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損壞、傷害。魏．劉劭《人物志．七繆》：「夫人情莫不趣名利，避損害。」《大唐三藏取經詩話上》：「師曾兩迴往西天取經，為佛法未全，常被深沙神作孽，損害性命。」也作「損傷」。
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掠影浮光
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此處所列為「浮光掠影」之典故說明，提供參考。「浮光掠影」，指「物體表面反射的光」和「一閃而過的影子」，都是指虛幻而難以深入觀察的事物。這個成語可能出自於清代馮班《鈍吟雜錄》卷五這篇文章的「浮光略影」。馮氏糾繆的對象是宋代嚴羽所寫的《滄浪詩話》。嚴氏在《滄浪詩話．詩辯》中有一段話說：「夫詩有別材，非關書也；詩有別趣，非關理也。……所謂不涉理路，不落言筌者，上也。」嚴氏這段話的大意是說：詩的寫作，不是用來賣弄學問，談道說理的；所以詩的最高境界最好不涉及理的談論，也不要只是賣弄語言文字。馮班認為嚴氏用「不涉理路，不落言筌」來描述詩的寫作是大有問題的。詩是用來「言志」，也就是用來「說出意念」的，只是為...
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怒髮沖冠
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此處所列為「怒髮衝冠」之典故說明，提供參考。頭髮直豎，把戴的帽子都頂了起來，這是古人用來形容極度憤怒的樣子。古代成年人是要戴冠的。和「怒髮衝冠」相關最有名的故事當屬藺相如「完璧歸趙」了。戰國時代，秦王想用十五座城池換取趙國的和氏璧。趙王因宦者令繆賢推薦，召見藺相如，並且問他對這件事的看法。藺相如不想使秦國有攻打趙國的藉口，主張送和氏璧到秦國去，並說：「君王如確定沒有合適的人選，我願意帶著和氏璧出使。秦國真的給城，璧就留給秦國；不給，我會將和氏璧完好的送回趙國。」於是趙王派他帶著和氏璧西行入秦國。到了秦國，藺相如發覺秦王並不是真正想用十五座城池來交換和氏璧，於是在秦王欣賞和氏璧時，假意的說璧上有...
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