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禍發蕭牆
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蕭牆，古代宮室內當門的小牆。比喻為內部。語本《論語．季氏》：「吾恐季孫之憂不在顓臾，而在蕭牆之內也。」禍發蕭牆指禍害起於內部。漢．袁紹〈與公孫瓚書〉：「兵興州壞，禍發蕭牆，將以定霸，不亦難乎？」也作「變起蕭牆」、「亂作蕭牆」、「禍稔蕭牆」、「蕭牆禍起」、「釁發蕭牆」、「釁起蕭牆」。
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建功立業
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建立功勛事業。宋．蘇軾〈應制舉上兩制書〉：「惟古之聖賢，建功立業，興利捍患，至於百工小民之事皆有可觀。」明．姚茂良《精忠記》第三齣：「元帥威名震邊陲，震邊陲；建功立業在須臾，在須臾。」也作「建功立事」。
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曠日彌久
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耗費時日，拖延很久。《戰國策．燕策三》：「太子丹曰：『太傅之計，曠日彌久，心惛然，恐不能須臾。』」漢．桓寬《鹽鐵論．相刺》：「今儒者釋耒耜而學不驗之語，曠日彌久而無益於理。」也作「曠日經久」、「曠日持久」、「曠日引久」、「曠日引月」。
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穢土
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2.佛經中稱凡夫所住的煩惱世界。《大般若波羅蜜多經》卷五七三：「梵天當知，於此穢土護持正法，須臾之間，勝淨土中若經一劫或一劫餘所獲功德。」
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俔
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古代船上用來觀測風向的羽毛。《淮南子．齊俗》：「辟若俔之見風也，無須臾之閒定矣。」漢．高誘．注：「俔，候風者也。」
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饑不擇食
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照洗菜次，師曰：「居士在否？」女子放下菜籃，歛手而立。師又問：「居士在否？」女子提籃便行。師遂回。須臾居士歸，女子乃舉前話。士曰：「丹霞在麼？」女曰：「去也。」士曰：「赤土塗牛妳。」又一日訪龐居士，至門首相見。師乃問：「居士在否？」士曰：「饑不擇食。」師曰：「龐老在否？」士曰：「蒼天！蒼天！」便入宅去。師曰：「蒼天！蒼天！」便回。 ■《五燈會元．卷一一．神鼎洪諲禪師》問：「如何是和尚家風？」師曰：「飢不擇食。」
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丹心耿耿
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此處所列為「忠心耿耿」之典源，提供參考。 ※漢．劉向《九歎．惜賢》（據《楚辭．卷一六》引）驅子僑之奔走兮，申徒狄之赴淵。若由、夷之純美兮，介子推之隱山。晉申生之離殃兮，荊和氏之泣血。吳申胥之抉眼兮，王子比干之橫廢。欲卑身而下體兮，心隱惻而不置。方圜殊而不合兮，鉤繩用而異態。欲俟時於須臾兮，日陰曀其將暮。時遲遲其日進兮，年忽忽而日度。妄周容而入世兮，內距閉而不開。俟時風之清激兮，愈氛霧其如塺。進雄鳩1>之耿耿2>兮，讒3>介介4>而蔽5>之。默順風以偃仰兮，尚由由而進之。心懭悢以冤結兮，情舛錯以曼憂。搴薜荔於山野兮，采撚支於中洲。望高丘而歎涕兮，悲吸吸而長懷。孰契契而委棟兮，日晻晻而下頹。 〔注...
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言聽計行
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輒倍約，復擊項王，其不可親信如此。今足下雖自以與漢王為厚交，為之盡力用兵，終為之所禽矣。足下所以得須臾至今者，以項王尚存也。當今二王之事，權在足下。足下右投則漢王勝，左投則項王勝。項王今日亡，則次取足下。足下與項王有故，何不反漢與楚連和，參分天下王之？今釋此時，而自必於漢以擊楚，且為智者固若此乎！」韓信謝曰：「臣事項王，官不過郎中，位不過執戟，言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢。漢王2>授我上將軍印，予我數萬眾，解衣衣我，推食食我3>，言聽計用，故吾得以至於此。夫人深親信我，我倍之不祥，雖死不易。幸為信謝項王！」 〔注解〕
(1) 典故或見於《魏書．卷三五．崔浩列傳》。
(2) 漢王：指漢高祖劉...
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變起蕭牆
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即「禍起蕭牆」。見「禍起蕭牆」條。01.漢．陸賈《新語．術事》：「季孫貪顓臾之地，而變起蕭牆之內。」02.明．湯顯祖《南柯記》第四〇齣：「他書後明說著，釁生他族，變起蕭牆。」
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作怪
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2.奇怪。《五代史平話．晉史．卷上》：「起一陣惡風，揚沙走石，須臾間天地廓清，白狐或不知去向。敬塘道：『這事也好作怪！』」《儒林外史》第四九回：「這兩個人卻也作怪！但凡我們請他，十回到有九回不到。」
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貓頭鷹博士
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