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永別
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永遠離別。《初刻拍案驚奇》卷四：「須臾出來道：『從此永別』竟自去了。」
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倚馬之才
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可用於上書、告示、征討檄文、軍隊捷報等。
(6) 輟筆：停筆。輟，音 ㄔㄨㄛˋ。
(7) 俄：須臾、片刻，音ㄜˊ。〔參考資料〕 《魏志》（據《琱玉集．卷一二．聰慧》引）元瑜姓阮，名瑀，字元瑜，魏時陳留尉氏人也，而事曹操。時韓遂據隴，集眾起謀。曹操時因出行，使瑜馬上作書，欲與韓遂，瑜馬上具草，頓筆即成，以示曹公。公索筆欲改之，卒無下筆之處也。另可參考：《典略》（據《藝文類聚．卷五八．雜文部四．書》引）
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冷氣
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1.冷的氣流。《大宋宣和遺事．利集》：「漸入沙漠之地，風霜高下，冷氣襲人，常如深冬。」《西遊記》第二七回：「你看他觔斗幌幌、冷氣颼颼，須臾間，奔南山摘桃不題。」
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螳螂當車
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猶「螳臂當車」。見「螳臂當車」條。01.明．無名氏《贈書記》第二四齣：「尚不思降服山前，效螳螂當車怒暫，管須臾折衝三箭定天山。」
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釁起蕭牆
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此處所列為「禍起蕭牆」之典故說明，提供參考。蕭牆是古代宮廷內當做門的屏風，何晏《論語集解》引鄭玄注︰「蕭之言肅也。牆謂屏也。君臣相見之禮，至屏而加肅敬焉，是以謂之蕭牆。」所以蕭牆用來比喻內部，災禍從蕭牆那樣近的地方引起，表示禍亂起於內部，而非外來。在《論語．季氏》篇中記載，由於季氏要攻打顓臾，所以輔佐季氏的子路和冉求來請教孔子的意見。孔子回答：「一個國家如果財富平均，人民就不虞匱乏；如果上下和睦，人民就能安居樂業；國家之內沒有禍亂，就不會傾覆。如果他國的人民不服，那就以德行感化他們，使他們來歸。他們來歸之後，就要使他們安定。如今你們兩人輔佐季氏，不能德化他國的人民，邦國分裂瓦解，無法保全，反而...
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蕭牆禍起
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此處所列為「禍起蕭牆」之典故說明，提供參考。蕭牆是古代宮廷內當做門的屏風，何晏《論語集解》引鄭玄注︰「蕭之言肅也。牆謂屏也。君臣相見之禮，至屏而加肅敬焉，是以謂之蕭牆。」所以蕭牆用來比喻內部，災禍從蕭牆那樣近的地方引起，表示禍亂起於內部，而非外來。在《論語．季氏》篇中記載，由於季氏要攻打顓臾，所以輔佐季氏的子路和冉求來請教孔子的意見。孔子回答：「一個國家如果財富平均，人民就不虞匱乏；如果上下和睦，人民就能安居樂業；國家之內沒有禍亂，就不會傾覆。如果他國的人民不服，那就以德行感化他們，使他們來歸。他們來歸之後，就要使他們安定。如今你們兩人輔佐季氏，不能德化他國的人民，邦國分裂瓦解，無法保全，反而...
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鄰人
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居處相近的人。《列子．湯問》：「鄰人京城氏之孀妻，有遺男，始齔，跳往助之。」《初刻拍案驚奇》卷一四：「他出言不遜，鄰人就把他毒打不休，須臾身死。」
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何曾
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不曾、未曾。《文選．曹丕．與吳質書》：「昔日遊處，行則連輿，止則接席，何曾須臾相失。」《紅樓夢》第四二回：「我何曾說什麼來！你不過要捏我的錯兒罷了。」
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一瞬
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眼睛一開一合。比喻時間的短暫快速。《文選．陸機．文賦》：「觀古今於須臾，撫四海於一瞬。」宋．蘇軾〈赤壁賦〉：「蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。」
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孔竅
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2.人身的穴道。《西遊記》第四一回：「卻幸得八戒按摸揉擦，須臾間，氣透三關，轉明堂，沖開孔竅。」也作「孔穴」。
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貓頭鷹博士
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