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時機
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適當的時刻或機緣。如：「錯失時機」、「掌握時機」。《魏書．卷二五．列傳．長孫道生》：「世祖世，所在著績，每建大議，多合時機。」唐．魏徵〈唐故邢國公李密墓誌銘〉：「應時機以鼓之，總群策以決之。」
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豺狼當道
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lù釋義︰猶「豺狼當道」。見「豺狼當道」條。
01.《三國志．卷一四．魏書．程郭董劉蔣劉傳．蔣濟》裴松之注引司馬彪《戰略》：「虎狼當路，不治狐狸。先除大害，小害自已。」 參考詞語︰豺狼當塗注音︰ㄔㄞˊ ㄌㄤˊ ㄉㄤ ㄊㄨˊ漢語拼音︰chái láng dāng tú釋義︰即「豺狼當道」。見「豺狼當道」條。
01.《晉書．卷七一．熊遠列傳》：「孝懷皇帝梓宮未反，豺狼當塗，人神同忿。」
02.明．許自昌《水滸記．第一七齣》：「為豺狼當塗擾民，英雄發憤，甘共叢神一逞。」 參考詞語︰豺狼塞路注音︰ㄔㄞˊ ㄌㄤˊ ㄙㄜˋ ㄌㄨˋ漢語拼音︰chái láng sè lù釋義︰猶「豺狼當道」。見「豺狼...
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腹誹心謗
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口裡不說，內心深懷不滿。《史記．卷一○七．魏其武安侯傳》：「魏其、灌夫日夜招聚天下豪桀壯士與議論，腹誹而心謗。」《三國志．卷一二．魏書．崔琰傳》「遂賜琰死」句下裴松之注引《魏略》：「太祖以為琰腹誹心謗，乃收付獄，髡刑輸徒。」
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名實相符
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兵法而成的兵書。〔參考資料〕 晉．魚豢《魏略》（據《三國志．卷一一．魏書．袁張涼國田王邴管傳．王修》裴松之注引）太祖甚然之，乃與脩書曰：「君澡身浴德，流聲本州，忠能成績，為世美談，名實相副，過人甚遠。孤以心知君，至深至熟，非徒耳目而已也。察觀先賢之論，多以鹽鐵之利，足贍軍國之用。昔孤初立司金之官，念非屈君，餘無可者。……」
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弊車羸馬
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破車劣馬。形容生活儉樸。《三國志．卷四九．吳書．劉繇傳》裴松之．注引《續漢書》：「家不藏賄，無重寶器，恆菲飲食，薄衣服，弊車羸馬，號為『窶陋』。」也作「弊車駑馬」。
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七擒七縱
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諸葛亮征南夷，七次生擒酋長孟獲，七次釋放，使之心悅誠服，不復背叛。見《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》裴松之注引《漢晉春秋》。後比喻善用策略，使對方誠服。元．季子安〈粉蝶兒．這些時套．剔銀燈〉曲：「俏冤家風流萬種，他也待學七擒七縱，把我似勤兒般推磨相調弄。」
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髀肉復生
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漢末時代，劉備寄住荊州多年，因見自己久不騎馬，大腿上的肉已經長了出來，於是發言感嘆。語本《三國志．卷三一．蜀書．先主傳》裴松之．注引《九州春秋》：「備曰：『吾常身不離鞍，髀肉皆消。今不復騎，髀裡肉生。日月若馳，老將至矣，而功業不建，是以悲耳。』」後用以比喻或自嘆久處安逸，壯志未酬，虛度光陰。《三國演義》第三四回：「因見己身髀肉復生，亦不覺潸然流淚。」《野叟曝言》第二○回：「連日纏綿床蓆，幾令我有髀肉復生之歎！今日且撾一回羯鼓，以博賢妹們一笑。」也稱為「髀肉之歎」。
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燕雀處堂
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身處危境而不自知，毫無警惕之心。出現「燕雀處堂」的書證如《三國志．卷五三．吳書．張嚴程闞薛傳．薛綜》裴松之注引《漢晉春秋》：「臣（薛珝）聞燕雀處堂，子母相樂，自以為安也，突決棟焚，而燕雀怡然不知禍之將及，其是之謂乎！」
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英雄所見略同
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語本《三國志．卷三七．蜀書．龐統傳》裴松之注引《江表傳》：「備歎息曰：『孤時危急，當有所求，故不得不往，殆不免周瑜之手！天下智謀之士，所見略同耳。』」指傑出人物的見解大致相同。《孽海花》第一一回：「你們聽這番議論，不是與劍雲的議論，倒不謀而合的。英雄所見略同，只見這裡頭是有這麼一個道理，不盡荒唐的！」
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三餘
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原為三國魏董遇教導學生充分用來讀書的三個餘暇時間：冬、夜、陰。典出《三國志．卷一三．魏書．王朗傳》裴松之注引《魏略》。後泛指閒暇時間。晉．陶淵明〈感士不遇賦．序〉：「昔董仲舒作士不遇賦，司馬子長又為之。余嘗以三餘之日，講習之暇，讀其文。」
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貓頭鷹博士